الثلاثاء، 21 ديسمبر 2021

ملكال يا زاهية.. بقلم اللواء ش بشرى احمد ادريس

قبس من الماضى
ملكال يا زاهية عندما أختيرت مدينة ملكال لإقامة مهرجان عيد الوحدة الوطنية مارس 1974م كان قبل هذا العام السيد/ موسس شول هو محافظ مديرية أعالي النيل، لم يعجبه هذا الإختيار وأبدى إمتعاضه، بقوله ( تقولوا مارجان مارجان...باملوا كيف فى ملكال...ملكية دا بودو وين...وبيوت كلو قطاطى ) لم يستمر طويلا فى منصبه حيث تم تعينه وزيرا للحكم المحلى بالمجلس التنفيذى الانتقالى بجنوب السودان برئاسة السيد/ أبيل ألير ، عين السيد/ بيتر جاركوث محافظا بدلا لموسس شول حيث قاد السيد / جاركوث ملحمة إعداد مدينة ملكال للاحتفالات وكان سكان ملكال على موعد مع التحدى ليجعلوا منها عروسة زاهية فى ذلك العام 1974م . كان الكل من بم وحى العرب ودنقر شوفو وحى اصوصة والمديرية والسوق الكبير وحى التمرجية والجلابة وثورة الحلابة والرى المصرى وحى الملكية بكل احيائه المنسجمة والمتجانسة خرجوا عن بكرة أبيهم تلبية لنداء ان تكون مدينتهم ملكال مثل عقد الجواهر وتكون لؤلؤة ناصعة ساطعة وتكون دوحة بيضاء من غير سؤ تعجب الناظرين وتسر الزائرين. كنا صبية وصبايا شيبا وشبابا كنا الكل مع الكل عرقا يتصبب صباحا ونهارا ومساءا وليلا، وكان بناء أستاذ ملكال هو التحدى الأكبر وكان الناس بمستوى ذلك التحدى فيهم الطلاب والعمال والتجار وكانت كل الامكنة تفرح بكل اشعث اغبر يستنشق فرح ويزفر طربا من اجل إكمال الإنجاز والذى صار معجزة فى زمن قياسى حيث تم بناء الاستاد وشيدت بداخلة كل الملاعب التى تقام عليها فعاليات المهرجان وتخللت الروعة المكان وامتدت هذه الروعة برصف الشوارع وطلاء سيقان الاشجار بالجير الابيض حتى تعانق مع سند الشجر. جاءت ساعة النصر وأقيم المهرجان فى الثالث من مارس 1974م واستحقت ملكال انت تكون زاهية وهى زاهية ، وكانت قمة الابداع وفخامة الإنجاز ومنتهي الاناقة. فى يوم الافتتاح ذلكم اليوم الحبور والحضور الرسمى والشعبى . كان السيد/ موسس شول المحافظ السابق جالس فى المنصة يشاهد ما يجرى مندهشا لكنه اندهش أكثر عندما رأى ما لم تره عينه عندما كان موجودا بملكال محافظا كيف أنها لبست حلة واكليل من الجمال وكيف صارت رونقا فى صباحها وشفقا فى مغربها ونورا وضياءا فى ليلها السيد/ موسس شول من شدة إعجابه واندهاشه صار يقول ( دا املو كيف.. دا املو كيف ) يقصد كيف تم هذا العمل المذهل. التحية لأهل ولناس ملكال فى زمنها الذهبى الرحمة والمغفرة لاؤلئك الجنود المجهولين الذى جعلوا مدينة ملكال زاهية لواء Bushra

الأحد، 3 أكتوبر 2021

سياحة عن الراحل مولانا مرو دينق.. مصباح طه بلال

الأرشيف سياحة بسيطة عن مولانا.. مرو دينق..طيب الله ثراه فهو نموذج لقمة الكفاح والاجتهاد و المثابرة.. وتحدي الصعاب وعدم الاستسلام لظروف الحياة رغم صعوبتها…فله كل الاحترام والثناء والتقدير…. الاسم :: مرو دينق العمر :: من مواليد ١٩٥٨ تقريبًا… إلف رحمة ومغفرة ونور وبركة تنزل علي قبره المراحل التعليمية :: مدرسة الملكية الابتدائية :: ملكال الأميرية الثانوية العامة :: ملكال الثانوية العليا :: جامعة القاهرة الفرع:: كلية الحقوق المهنة :: قاضي الدرجة الاولى… رئيسا للقضاء- ولآية أعالي النيل صدق أمير الشعراء أحمد شوقي… قوله:: العلم يرفع بيتًا لا عماد له نشاته الأولى كانت في حي البيطري..شرق البيطري الصغير .. آو الديري كما كان يعرف انذاك بهذا الاسم.. و شرق سلاح المدفعية كذلك قبل عن يرحل الي حي الدينكا… و كان هو و إخوته اثنين… اوان.. و مكول…. غادر اوان ملكال منذ زمن بعيد آلي الخرطوم مشهور ومعروف في نادي المريخ بتعصبه المبالغ.. ده فات عمك علوي بدرجات .. عليه رحمة الله ورضاه… وظل مكول متواجد في ملكال كانوا اولاد سوق الدخلية.. مكافحين… يتاجروا في بيع البصل.. ثم صار عندهم راكوبة في السوق.. يكومون البصل و كان مصدر رزقهم وكآن مولانا مرو.. رغم هذه الظروف متفوقا في الدراسة.. وكان يتنافس مع زميله في الفصل .. انوار اباتورا.. كما كنا بنسمع من زملائهم عمنا عامر صالح.. و جمال علي ( ابونبلة).. فواصل تعليمه.. و إنتقل ألي الخرطوم بعد عن تم قبوله في جامعة القاهرة الفرع سابقًا.. في كلية الحقوق.. أيضا لم يستلم للظروف الصعبة… فاشتغل ممرض بمستشفى التجاني الماحي. للأمراض العصبية والنفسية… الي عن أكمل الكلية.. و التحق بالسلك القضائي وتدرج الي عن وصل الي أعلي الدرجات… نسأل الله بأن يكرمه بكرمه.. و يبارك ويحفظ ذريته بقدر ما قدم لوطنه و لا نقول ألا ما يرضي الله… إنا لله وانا اليه راجعون… وداعًا… وداعًا مولانا.. ارقد بسلام بجوار ربك.. ودمتم في حفظ الله ورعايته الي الملتقي

الاثنين، 13 سبتمبر 2021

يا اولاد الدفعة - كتب لواء بشرى احمد ادريس

يا اولاد الدفعة معروف عن مدرستى الملكية( الاولاد والبنات ) أنهما معقل الشيطنة والشفتنة زى الراية كل جيل يسلمها للجيل التانى....الرى المصرى كان اضافة كبيرة وشئ مشجع للشيطنة والشفتنة( القمرى، القراقير، خطط الهجوم على المنقة والجوافة واليوسفى ) وبعد داك الدايفنق فى البحر خاصة الميزانية. كل دا كان بيحصل رغم وجود مدرسين مرعبين لا تأخذهم رحمة فى دق التلاميذ فى زمنا فى مدرسين نسياهم مستحيل منهم الناظر المرعب فضل بشير ( حذارى ) المرحوم محى الدين كلول عثمان قادم سيف كبار عليه الرحمة استاذ الجيلاني استاذ محمد الأمين استاذ سوركتى استاذ صلاح البدوى استاذ على الحاج طه رحمه الله استاذ ابراهيم( بلقوقا ) اما روؤس الهوس من التلاميذ حدث ولا حرج. التحية لمن اسسوا وبنوا مدرستى الملكية بنين وبنات. التحية والتجلة لكل من علمنا حرفا من الأساتذة الكرام........

السبت، 4 سبتمبر 2021

من الذاكرة : قصة الخدمة العسكرية لميز الطيارين في الري المصري.. كتب مصباح طه

من الذاكرة في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي.. الظروف الاقتصادية وغيرها اجبرت حوالى ٤٠ معلم ترك المهنة الشريفة السامية.. و التحقوا بالعسكرية في ملكال الحبيبة.. عدد كبير منهم من ابناء حي الملكية.. تم إرسالهم الي مركز التدريب الموحد بجبل أولياء- الخرطوم بالصدفة وفي يوم من الأيام … في التوزيعات الخارجية تم تعيين خدمة حراسة لميز الطيارين بالري المصري… و المفاجاة.. و الغريب و العجيب كل الخدمة كانوا فرد ومن أبناءً الحي الواحد ( الملكية)… كانت برئاسة العريف عماد عثمان زين…. و معه جندي عبدالله محمد سعيد ( كات) جندي ربيع محمد فرج الله ( الكوتش) عليه رحمة الله ورضاه جندي صديق موسى أدريس المهم تحركوا الي الموقع… وهناك عماد عثمان وزع الخدمة علي العساكر و منح صديق موسى ازن… ثم هو اخد ازن بالذهاب الي البيت لانو كان في نفس ايام زواج اخته عواطف من الاستاذ المربي الجليل زهير محمد خير.. طيب الله ثراه.. و الاستعداد للزواج و البروفات قائمة علي قدم وساق.. و كل الناس كان متجمعين في بيت الخالة عينة.. لها الرحمة و المغفرة.. الكلام هذا كان في العام ١٩٨٦ تقريبا ذهب عماد الحكمدار.. وترك في الموقع كل من عبدالله كات.. و ربيع الكوتش الطيارين في الميز كان ذابحين خروف وحالتهم ميسورة.. عبدالله كات فكر في راس الخروف.. و قال لزميله ربيع.. نشيل راس الخروف و نودي الحلة و بكرة فطور كارب… و دي الجابت المشكلة فيما بعد عبدالله كات تحرك من الموقع ومعه راس الخروف ، ترك ربيع الكوتش لوحده هناك و هو في منتصف ميدان الليق العريق قابل صديق موسي راجع موقع الخدمة قال لصديق تعال معاي و نرجع مع بعض.. و كان اكبر خطاء تاني أرتكبه كات في الميز الضباط نادوا الخدمة و كان ربيع لوحده.. اكرموه بقزازة مريسة ( سيكو) ثم تأني نادو الخدمة.. و اعطوه قزازة.. هم مفتكرين كل الخدمة موجودة… ربيع الكوتش طماع ضرب القزازتين لوحده.. و جابوا تايمو… جمع الأسلحة تحت رأسه مخدة.. و نام… واحد من الضباط قال داير راس الخروف عشان يطبخو للكلب بتاعو.. بحث فلم يجد الراس… نده الخدمة.. مافي استجابة.. فاكتشفوا غياب الخدمة.. الا واحد..اتصلوا للحامية و اخبروها بالحاصل.. تم تعين خدمة اخري.. و رفعوا العسكري ربيع في المجروس..و وصل عبدالله كات و صديق.. رفعوهم في المجروس كذلك جاء عماد و شافت الوضع و الحاصل فتح جري..قال ماشي يحضر زواج اخته. بعد ذلك فليحصل ما يحصل… المهم تركوا عماد و حضر العرس.. و في اليوم التاني الصبحية و إثناء فطور العريس جاءوا العساكر .. تلاتة عربات لأند كروزر… طوقوا بيت العرس.. و دخلوا وجدوا عماد بفطر مع الشلة .. تظارفوا معه و خلو كمل اكله ثم قادوه الي العربة تحت حراسة مشددة.. عن يمينه و شماله وامامه خلفه كذلك .. و في العربية الفي الوسط رفعوه.. و عربية امامه و آخري دوشكا من خلفه.. كل بيت الفرح خرجوا لوداعه.. كانه هاشم العطا.. قائد أحد الانقلابات في احد ثورة مايو… في الحامية اصدروا أوامر مشددة.. بحل هذه الخدمة و عدم الجمع بينهم مرة اخري في خدمة…. سموها الخدمة المحلولة… احيانا بتحصل دقذات يضعوا اتنين منهم في خدمة واحدة… العساكر بصيحات للتنبه… لا لا لا .. ممنوع وضعهم في خدمة واحدة فكانت حكاية مشهورة…. و الي حكايات آخري… دمتم بخير وعافية الي الملتقي

السبت، 28 أغسطس 2021

الدكتور الانسان سيد عوض مرحان

كتب أ. فيصل كوري علم من اعلام الملكية ملكال وهو الدكتور الانسان سيد عوض مرجان..رياضي اصيل والده من مؤسسي نادي الاصلاح وهو من اعرق واقدم الاندية في جنوب السودان...سار على خطى والده ولعب للاصلاح وظل وفيا له حتى انه صار اقدم لاعب في سجلات اتحاد كرة القدم بملكال...وتراس الاتحاد وعمل اضافة كبيرة اذكر منها توسيع القاعدة الافقية للكورة دىجة ثالثة والناشئين وعندما تم تعيينه محافظا لملكال خصص ضريبة تخصم في الميناء١٪ لدعم الرياضة والجماهير لا تنسى مساهمته في مساعدة التلفزيون لنقل مباريات كاس العالم في جنوب افريقيا وبفضل جهوده تشاركنا مع العالم لرؤية المونديال ولا تغيب عنا الدعم الذي تلقته الاندية بالمعدات الرياضية ...د.سيد امد الله في عمره ومتعه بالصحة والعافية فهو حبيب الكل مواصلا للناس ويعرف الاسر والاهل ويعتز بصداقته للرياضين خاصة وبيته في ملكال او الخرطوم او جوبا مجمع الاخوان...ولا ننسى بعد ان تعيين محافظ لم تاخذه الوظيفة من اهله بل ظل في بيته المعروف في حي الدينكا ولم يذهب للسكن في المديرية مثل غيره من الدستوريين وكان باب مكتبه مفتوح للجميع والكل كان يتمنى ان يؤتى به وزيرا للشباب والرياضة في تلك الايام...وبعد استقلال حنوب السودان عاد الى عمله كطبيب وواصل اداء الرسالة الانسانية....وناس الحلة نتذكر الدكتور وهواية صيد الوزين وطبخ السمك ونتلمى في بيتو نسميه فطور القائد كل يوم السبت او الاحد ..اسعدني ان ابنه سامي سار على خطاه وتخرج في عالم الطب كذلك...الصورة للذكرى واحي من اطلاتها عليكم رموزا من جيل اعطى الكثير لبلده واهله ...التحية لكل اهلنا ناس ملكال الزينين ..ناس الحب واللطافة...

الاثنين، 16 أغسطس 2021

سياحة في ضفاف نهر السوباط

سياحة في ضفاف نهر السوباط !!!!!!!!!!!!!!!!!
في أواخر السبعينات كنت شديد الانبهار بمقر شركة قناة جونقلي والتي قامت علي بعد كيلومترات من مدينة ملكال علي الضفه الأخري من نهر السوباط ، وكنت شديد الاعجاب بالكرفانات التي يسكن فيها عمال وموظفي الشركة الفرنسية والشجيرات التي زرعت امام المساكن ، والكهرباء التي لاتقطع والسوق المزدهر ، وكان هناك متجر وكأنك في فرنسا يبيع حلويات وبسكويتات ومعلبات راقية ، كان بالنسبة لي عالم سحري من عوالم سندريلا ، لكي تصله ماعليك الا أن تركب (البرينسه ) من ملكال ثم تركب ذلك الزورق المنحوت من جذع شجرة كامله عابرا نهر (السوباط) الي ضفته الأخري ، ذلك العالم الذي كان عوام (النوير ) يسمونة (كنانه) حيث تري تلك المدينة الصناعية التي صنعت علي عجل ، تري فيها مالم تري عيناك في كل مدن الجنوب الأخري من نبض الحياة ، فالمعدات من عربات وكل منتجات الصناعة الاوربية الحديثة .فذلك الخلا الموحش قد صار عامرا تضي لياليه المصابيح الكهربائية مثل سكان قريه (ماكوندو) في رواية جابريل قارسيا ماركيز ( مائة عام من العزله ) حين جلب لهم رونالدو الحزين المصابيح الكهربائية وأضاء لهم الشوارع فكان السكان يجلسون أمام المصابيح المضاءة لساعات طويله يتأملونها ، فالتغيير الذي أحدثته الشركة الفرنسيه كان تماما مثل التغيير الذي أحدثته شركة الموز لسكان قريه (ماكوندو) في ذات الرواية وكم كان منظر الباخرة (بياترس ) الجميلة البيضاء كانت بيضاء اللون فاقع لونها تسر الناظرين كانت تشبه ممثلات (هوليود ) ، كانت تركبها حسناوات أوربيات لم يري سكان المدينه مثلهم منذ أيام أفلام (مارلين مونرو ) و(بارجيت باردو) و(جين فوندا )، وهم يجلسون أمام شاشة سينما ملكال في سنوات خوالي ، الباخرة (بياترس) . كانت تختال بين السوباط وبحر أبيض . أما المشرع الذي تعبر منه اللواري السفرية لضفة نهر السوباط الأخري مسافرة تجاه جوبا ومناطق أخري ، لي معه حكاوي ، حيث البنطون الذي يحمل عدد اثنين لوري واللواري بالعشرات تصطف في منطقة (خور فلوس) قد يستمر الانتظار يوم كامل وقد يزيد ، يلتقي سائقي واصحاب اللواري السفريه وغالبيتهم من المناقل بالجزيرة ومن بحر ابيض ، و(الأواستن ) قد إصطفت والتي كانت تسمي ب(الأبيض ضميرك) . تشاهد وتجمعات السائقين والجلابه والمساعدين وحتي مساعدي الحله ، يتسامرون يحكون شجو سفرياتهم الطويله ومايتشابه من المواقف والأحداث ويحكون عن مغامراتهم وعبور طرقات كان لهم قصب السبق في عبورها فقد كانوا كشافي الطرقات ، كأنما ينتمون إلي عصر الكشوف الجغرافية ، يعرفون الدرب وكما الدرب كان يعرفهم ، يحكون عن ذلك ، والبعض منهم يحتسون ( عرق العيش) رفيق رحلاتهم الطويلة كما لاحظت ذلك وأنا فية معيه محمد آدم سائق (اللوري ) الذي لا يمل إحتساء العرق ولايمل الحكاوي وكما لايمل الطريق. وكم كان معتد بأنصاريته إذا مادار الحديث عن مخافة الله . وبعد عبور النهر لم يسلك الطريق الموازي للقنال سار في الطريق الإخر متعللا بوعورة الردميه ، أذكر من المحطات (واو) و(الدوك الأول) و (الدوك الثاني) و(ا لكنقر ) وغابة الفيل حتي دخلنا مدينة ( بور) . وفي صباح اليوم التالي والغيوم تحجب الرؤية صحوت من غفوتي وأنا أري أن محمد آدم السائق قد أوقف اللوري وسرب ضخم من (التياتل) بحجم الأبقار وهي تعبر الطريق من يسراه الي يمناه متجهه صوب النهر لتشرب الماء ، والآله الحديدية التي يقودها محمد آدم تقف إجلالا لعبور هذا السرب الضخم دون من ولا أذي . وهو يشرب الأنخاب ويتحدث عن قدرة الخالق . وبعد بور تري الطريق ترابي معبد وعريض وبه لافتات تنبهك وانت تقود والغزلان والحيوانات البرية تعبر الطريق بأن تكون حذرا رفيقا علي حياتها فهذه حظيرة ومحمية الجميزه العالمية . وفي (منقلا) ذهبت للنهر للإستحمام ووجدت سربا من فتيات (الباريا )عاريات يسبحن مثل الأوز كأنهن جنيات ووقفت مبهورا كما وقف (نور الدين) في كتاب المطالعة أمام بدور وصويحباتها . ومثلما وقف الشاعر عوض حسن ابو العلا امام فتيات كلية فكتوريا في الاسكندرية علي ضفة المتوسط علي حافة أفريقيا وهو ينشد :- أي سرب يتهادى بين أفياء الظلال يتسنى في جمال ويغني في دلال مثل عنقود تدّلى بشغاف القلب مال . قالها الشاعر حسن عوض ابو العلاء وهو يتأمل طالبات كلية فكتوريا وهن يسبحن بكامل ملابس السباحة وقد تزيأن بها كأسراب الحمام ، أما فتيات (الباريا) فكن اسراب من الأوز قد خلعن ريشهن مثل بدور بنت ملك الجن وصويحابتها وكنت أنا مثل ( نور الدين) كما حكي كتاب المطالعة للفرقة الرابعة في سبعينات القرن الماضي . ومثلما تتبع الشاعر محمد ود الرضي سير ملهمته من ا(لاسكلا) صاعدا بحر ابيض حتي شرف الرجاف . فإني قد شرفت الرجاف من مشرع ( خور فلوس) مارا ب (واو) وال (دك فديت) حتي ( الكنقر) و(بور) عابرا (منقلا) و(الجميزه) السياحية العالمية . وبعد فترة قصيره تم تغيير البنطون بكبري تبرعت به الحكومة المصرية وكان أحد الكباري التي عبر بها الجيش المصري خط بارليف في حرب اكتوبر ، وكان عبارة عن صنادل صغيرة مربوطه بالحبال علي نهر السوباط تسير بها العربات بإتجاه واحد . وبعدها مع بداية أحداث الجنوب تم ضرب مدينة القنال التي لم يكتمل نموها العمراني والديمغرافي وتم أسر اوربيين وتم نقلهم الي جبل يوما ، ليتم تحريرهم بعملية وصفت يومها بالنوعية وربما صارت تدرس في الاكاديميات العسكرية . وتم نهب القنال وماتحويه تلك المساكن من معدات حديثة مكيفات وثلاجات وعربات وكل شيء لتصير مدينة أشباح ، كأنما كانت خيمة عرس ومعازيمها انفض سامرهم . في سنوات لاحقة رأيت أيقونة نهر السوباط الباخرة (بياتريس ) تقف في ميناء ملكال وكانت قد بيعت لأحد تجار مدينة كوستي تقف في مينائها النهري منذ سنوات وصارت خرابة ينعق فيها البوم ظلت ماكينه الحفر العملاقة المسماة (بالباكرويل ) كتلة حديد صدئة ترقد في العذراء.

الخميس، 5 أغسطس 2021

عزالدين الحاج بادي (الدحيش)

عزالدين الحاج بادي (الدحيش) الأرشيف عزالدين الحاج بادي ( الدحيش) نجم هجوم فريق الرابطة / ملكال في الستينيات والسبعينات من القرن الماضي واحد اشهر من لعبوا في خانة راس الحربة… و إنقذ فريقه الرابطة من ازمة حقيقية… بعد رحيل الأسطورة ود بوب واحترافه في صفوف النيل / مدني… و تأمر المسؤولين.. و استهداف الرابطة.. بنقل نجوم الفريق الي خارج مدينة ملكال… فكان هو المنقذ فشكل خطورة وصداع دائما للفرق الاخري.. و الحد من خطورته و ايقافه كانت من أكبر المشاكل … الي عن وصل بهم التفكير في إصابته و هذا ما حدث بالظبط من فريق المدينة الند التقليدي لفريق الرابطة الحديث معه جميل … عن الزمن الجميل… وذو شجون….. يقول المرور من دفاع فريق المدينة وإحراز الاهداف ليس بسهولة… وصعب جدا و رأس الحرب مهمته إحراز الاهداف و زعزعة وخلخلة خط الدفاع وصناعة الفرص لزملائه…. فلذلك .. عملت دراسة وافية وبحث عن نقاط ضعف دفاع فريق القوي المدينة فردًا فردًا…. قال بالنسبة للمدافع أبراهيم بدوي شقيق كل من امين و مامون بدوي والمشهور ب ابراهيم جيمس كان حمي خفيفة وسهل المرور منه ولا يحتاج لدرس عصر… مولانا عوض حسين كابتن الفريق… كأن يمتاز بالسرعة والقوة والحماس.. لكنه من عيوبه عندما يجي شوت الكورة بقدمها متر عشان يشوتها… هنا بس انا بخطف منو الكورة.. وتاني يحلو منها الحلة البلة.. إلا يجيبها من الشبكة بالنسبة للغزال الاسمر … النحيف الطويل رجب خير.. كان حريف جدا وصاحب إمكانيات … لكن كنا بنعدي منو .. ب خت و هات… وان .. تو مع صالح تية او خضر فريجي.. بتشتت تركيزه.. و الحكاية ده كان بتعمل ليو جن اما بخصوص المدافع بلال ماندي… فاعترف بانه من احرف المدافعين … لعيب بكل ما تحمل الكلمة من معنى.. و لا يمكن المرور منه…و مستواه يأهله للعب في المنتخب السوداني فكنت بكون قريب منه.. و بقفله بجسمي.. و ده الحل الوحيد كان امامه و هذا هو سر إحراز وصناعة الأهداف في مباريات الديربي التي لاتنسى… وتظل علاقة في الاذهان… وألي تحليل أخر … ان امد الله في الآجال دمتم بخير وعافية الي الملتقي

الثلاثاء، 3 أغسطس 2021

ملكال عالم جميل.. لواء شرطة بشرى احمد إدريس

لواء بشرى احمد إدريي ✍🏿 شعورنا بالحنين للأماكن ومحاولة العيش ومحاولة العيش تحت داخل سماحة الماضى والرسم على جدرانه، هى حالة مستعصية من النستلوجيا فهو ليس حنينا للأماكن وحسب بل هو حنين للأشخاص والظروف والأشياء التى إجتمعت فى تلك الأماكن حتى صارت بوتقة مجتمعية جميلة نتباهى بها ونضعها بعناية على مشكاة تاريخ مدينتنا ملكال( الأسطورة ) المدينة التى نجمة سرمدية الضياء. كل الحروف التى صاغها ابناء ملكال وصنعوا منها كلمات صادقة مخلصة ومعانى زاهية تعكس ملائكية مجتمعها، كلمات ومعانى فيها سناء داخل ظلام ليالى خريف ملكال، بيد أنها فرح ومرح، رواح وسرح وسوح على ثرى ملكال يظلله نقاء وصفاء فضائها. ✍🏿 الحديث عن ملكال واجترار دلالاته هو اننا نفتح شرفات الذكريات لتنداح عبرها اسراب من إرث مجتمع صنع الجمال وزخرفه بنخوة مكارم الأخلاق....ملكال اشخاض يتراقص خيالهم أمام بصرنا وبصيرتنا مثل تساقط ذرات المطر وتغريد قطرات الندى حين يفلق الصباح وتعنى ورود وزهور صباح الخير. ملكال وناس ملكال هم رموز للالفة الجميلة والإخاء النبيل....ملكال لا تنام فيها المحبة وهى عصية على الكراهية....ملكال أفراد وجماعات بشر بنكهة قصص وحكايات المدينة الفاضلة. ✍🏿 كسرة ملكال وفى رونق الصبح البديع تخرج من حى الدينكا صوب سوق الدخولية حاجة نصرة بت ناجانق والدة دكتور سيد عوض مع حاجة زهرة بت على ريحان والدة الاستاذ محمد عبدالله جابر وصديقتها الصدوقة حاجة بخيتة بت بين والدة الشهيد اللواء ركن فيصل محمد سعيد وحاجة عوضية بت جابر والدة الاستاذ الفنان فتحى وحاجة زينب بت رزق والدة عبدالرحيم عبدالله أزرق لتدخلن الى حى التوبة فيزداد الركب روعة بحضور حاجة زينب محبوب والدة الاستاذة شامة خير السيد وحاجة حسينة بت عوض والدة كابتن عبدالواحد رحمة وحاجة كلتوم عثمان الارباب والدة الاستاذ علم الهدى ابو زيد على دينار وحاجة ام جمعة بت بشير والدة الاستاذة نعمات غريب وشقيقتها حاجة فاطمة بت بشير والدة سعيد عبدالقادر ندوق بطل افريقيا فى الملاكمة فى الستينات وحاجة بحرية بت جابر والدة الأستاذ حسن ورجب قسم الله وحاجة بحرية بت فضل السيد والدة الاستاذ سالم احمد آدم فيسير الركب بهدؤ وكبرياء الكبار وبوقار المربيات الفضليات الى ان يصل إلى سوق الدخولية ويتلاقى مع بقية العقد الفريد حاجة ضوة بت دينق والدة سيد دراج وحاجة مريم بت عيد والدة كابتن طيار يوسف أحمد كوكو وحاجة عائشة بت منصور جدة الاستاذة نعيمة حسن فرج وحاجة زينب بت فرج والدة الاستاذة هدية جعفر زين العابدين وحاجة كتوشة بت الحاج وحاجة نعمة بت رحمة والدة الاستاذ عبدالقادر قسم الله فرج الله فينتشرن جميعا داخل السوق من تريد سمك الوير ومن تريد سنكيت من الجزار محمد على او الجزار اكيج ومن تريد البندورة او الموليتة او التمليكا ومن تريد السمن وجن الجداد ، كل ناس بداخل السوق يفوح منهم عبق التسامح والإنسانية فى اجل معطياتها. ✍🏿 إنها ملكال كان عالم جميل اللهم ارحم تلكم الأرواح التى فقدناها ممن ذكرناهم ومتع من احييتهم بتمام الصحة وكامل العافية.

الأحد، 25 يوليو 2021

نادي الاصلاح الرياضي الاجتماعي/ملكال

الأرشيف مصباح طه بلال نادي الإصلاح الرياضي الثقافي الاجتماعي/ ملكال… من اقدم الفرق و اعرقها و كان نادي ماشاءالله… مكتمل.. مسرح … روضة للأطفال.. طاحونة أستثمار… دكان الإصلاح.. فيما بعد اصبح تعاون حي الملكية فريق الإصلاح الرياضي..كأن الفريق الوحيد الذي يمثل ويقاتل باسم حي الملكية العريق في مصافي أندية الدرجة الأولى….. لكنه هبط الي الدرجة الثانية في العام ١٩٥٧… بكامل قوته ونجومه لا أدري ماهي الأسباب ؟؟؟ فأنتقل نجم خط هجومهم الخطير سيد ( تنكس) آلي الرابطة والمدافع مولانا عوض حسين ( دولي- شاور) الي المدينة… و بهبوطه الي الدرجة الثانية.. أصبح حي الملكية بطوله وعرضه وفخامته و تاريخيه بدون فريق لكرة القدم في الدرجة الأولى… لكن سبحان الله… تكون فريق الرابطة في نفس العام.. ١٩٥٧.. و صعد ألي مصافي الدرجة الأولى في العام ١٩٥٨… فعاد حي الملكية بعد غياب موسم واحد فقط مرة اخري بقوة ضاربة ممثلة في فريق الرابطة العظيم.. وبنجومه الذين بصموا و نحتوا أسماؤهم باحرف من ذهب في خارطة الكرة الملكالية بقيادة الكابتن محمد حسن بخيت ( شاويش) آول قائد وكابتن للرابطة وهو اخ غير شقيق للاسطورة صالح بوب.. فلقد احسن شاويش قيادة المجموعة داخل الملعب و خارجه.. و لقد حفظنا له الود والاحترام والتقدير.. فكلما فازت الرابطة بكاس من الكوؤس نتردد إلي منزلهم الكائن في حي الشاطئ بجوار مدرسة القابلات ( الدايات) ونهتف بحماسة ونشوة.. شاويش الفن … الرابطة الفن … ملكية الفن و كان أيضا هناك الحارس محمد احمد فضل الله ( البزح) آول حارس في تاريخ الرابطة… و عثمان حسين ثيردباك الفريق… عثمان فضل ( ودطس)… فاروق منصور… الفنان المبدع علي محمد فضل المولى ( طرق)… نورالدائم اسماعيل… الأسطورة صالح بوب.. سيد ( تنكس)… وآخرين.. ابدعوا.. وقاتلوا بشراسة عن تيم الحي الرابطة وسط فرق تقاتل كذلك وتلعب بكل قوة امام الرابطة… فرق همها الأول و الاخير هزيمة الرابطة هزيمة الرابطة عبارة عن بطولة في حد ذاتها..لكن كانت الرابطة… فئ الموعد والزمان و المكان… كانت رابطة بحق وحقيقة فازوا بالبطولات و الالقاب و الكاسات.. و الإنجازات الفوز بالدوري بدون هزيمة.. ولم تهبط الي الدرجة الثانية..و قدمت اسماعيل بخيت ( مقرة - مريم) و هنري مريال للمريخ العاصمي وصالح بوب للنيل مدني… مصطفى عثمان ( كندوم) للمريخ كوستي… الحارس جوشوا اقويت للاهلي الخرطوم و الهلال كوستي… داقي نيكانق للهلال كوستي…تحية طويلة عريضة وسيمة جميلة ونبيلة للذين علي قيد الحياة.. الرحمة والمغفرة للذين رحلوا عن الفانية الي دار البقاء بجوار ربهم…. ولي عودةعن امد الله في الآجال وعيد سعيد.. وكل عام وانتم بالف خير إلي الملتقي

الأربعاء، 16 يونيو 2021

ذكرياتي.. قصة بلدين.. ياسر محمود

أحبتي رفقاء الزمن الجميل وأبناء المدن الجميلة وأبناء مدينتي الحبيبة (ملكال) اليكم شجوي وتحياتي وبعض من أصداء طفولتي وذكرياتي نفس العطر القديم أسمحوا لي أن أعيد تعيئتة ذات العطر القديم في قوارير جديدة ، قوارير كل تمنياتي أن تكون من فضة ، وأطلب منكم الدعوات بألا يفض فيهي حتي نجمع ماتناثر من كتابات ربما تجد حظها من النشر، ربما ألهمت آخرون سيأتون ذات يوم ليقرأوا قصة بلدين . بدوى أنت - لا - من بلاد الزنج - لا أنا منكم ، تائه عاد يغنى بلسان ويصلى بلسان ............... محمد عبد الحي وفي بواكير الطفولة وسنوات والطلب الأولي وكان هذا العالم مبهم بالنسبة لنا ولا ندري أين أبعد ( قطية) قد بنيت ولا أبعد (شجرة) قد نبتت . والمدارس شيء عظيم أن تلبس ذلك الذي زهري اللون وذلك الحذاء الجميل سواء كان ذلك (الكبك) الذي تنتجه شركة (باتا) وتلبس ذلك (الجورب) الأبيض الطويل وتذهب لذلك المبني الجميل حيث الأشجار الأزهار البيضاء التي تسر الناظرين حيث الكراريس والكتب الزاهية الألوان والحبر والطبشور، فتلك عوالم ظللنا ننتظرها طويلا ونحن نسمع ما تحكيه ألسن إخوة وأخوات أكبر منا . كانت الحكومة توفد للأقاليم الجنوبية مدرسين ذوي كفاءات عالية فأنا وجيلي قد كان معظم مدرسينا من ذات مدينتنا التي بها نشأنا، أستاذنا مختار وداعة من ذات المدينة وهو ابن ذلك الشيخ الورع إمام المسجد الكبير وعزفه علي ٱله العود وتغنيه بالأغاني والأناشيد رسخ لنا بأن الدين والفن لا يتعارضان، أستاذ محجوب عبد الرازق لازلت احفظ درس الجغرافيا وذات مساء في سنوات قريبة التقيته وسمعت له ما درسناه منه في تلك السنوات من دروسه لنا، حدثته عن دروسه لنا الصف السادس رحلة ذلك القطار الطويلة، الذي يتحرك من (فلاد فستك) الي (شيتا) مارا من بحيرة (بيكال) الي (اركتستك) ثم الي (نوفوسفريسك) وهناك خط حديدي يربط موسكو بلينجراد ، أي انه كان يربط قارتي أسيا وأروبا. ربما كثير قد ربط بيننا نحن التلاميذ وبعض أساتذتنا الذين يعبرون بنا هذا العالم، ونحن نجلس في تلك الغرفة التي لا تزيد مساحتها عن الأربع والعشرين من الأمتار بسحن مختلفة طلاب لم يري بعضهم مدن الشمال، حتي ينتقلون بذلك الفصل ذو المبني الصغير ينقلهم الي هذه المدن البعيدة الي عوالم لم يحلموا حتي برؤيتها، كأنه بساط الريح. أستاذ مختار وداعة كان مثل فناني عصر النهضة في أوربا متعدد المواهب فقد كان مسرحيا وعازفا ومغنيا وملحنا، كانت يلحن الأناشيد وهو يمسك بٱلة العود ويعزفها. كما زرياب الأندلسي. في حصة التاريخ يحدثك عن مصر القديمة وأن مصر هبه النيل والذي تجوب قوارب أهلنا الشلك مياهه يصل وأنه بالفعل يصل مدن السودان حتي مصر، وكانت دهشتنا كم واسع هذا العالم .ربما اعتقد بعض التلاميذ أن المقصود هو الري المصري تلك الفلل القصور الجميلة التي كانت تقبع في الجزء الغربي من المدينة وهي تطل علي النيل ، لقد كنا نعتقد أن هذا العالم ينتهي بفشودة حيث يقيم سيدي المك (مك الشلك ) وان حدود الدنيا في غرب النيل تنتهي حيث تغيب الشمس وأن الشمس تغيب عن قرية، (ليلو) في ضفة النهر الأخرى ، فكنا نشاهدها هكذا تغيب، وتشرق من جهات أدونق، وأن مدينة كوستي ينتهي بها العالم في حدود الشمال حيث تصل البواخر، وأن حفرة ضخمة تمتد الي لانهاية عند بلاد (فاس) الما وراها ناس حيث تحكي لنا جدتي عائشة بنت البشير سعيد في ليالي أحاجيها ونحن ننتظرها ونقاوم النعاس حتي تصلي العشاء وهي تحكي لنا عن هذا العالم المثير وكانت تقص علينا أحسن القصص . كانت هناك مسابقة في مجلة الصبيان التي كان يقوم الطالب عصمت عبيد بجلبها من مكتبة والده صاحب المكتبة العامرة ويقوم بتوزيها لمن شاء من التلاميذ في المدرسة بقرشين، والمسابقة ذات جوائز تخلب ألباب التلاميذ ، وقفنا كثير عن سؤال الأرض هل هي مدورة ؟ أم مستطيله ؟ أم بيضاوية ؟، حملنا تلك المجلة وفي معيتي أمي حسن ابن عمي وآخرين حين احتد خلافنا في ذلك الموضوع ، وذهبنا الي عيسي الذي كان يعمل في حلواني عمي حسن سيد احمد ، فأجابنا بيقين لا يخالطه الظن بأن هذه الأرض ( غبشاء) ولم تقنعنا أجابته المقتضبة، ولو صبرنا عليه لقال أنها،(غبشاء) فاقع لونها تسر الناظرين، لو أجابني بتلك الإجابة اليوم لقلت له أنك من الفلاسفة، وانا كلي يقين لا يخالطه الظن بأن هذا العالم أما مستطيل أو مربع، فحبوبتي عائشة بت البشير سعيد التي تفد إلينا من (تندلتي). تلك المدينة البالغة البعد، وتركب القطار الي كوستي، ثم تركب الباخرة (المحلية) حتي تصلنا في ملكال هي من تعرف هذا العالم أكثر . فبلاد ، فاس التي ليس وراها ناس هي نهاية هذا العالم كما تقول لنا وهي تسرد حكاويها. ففي معية أستاذ محجوب عبد الرازق وأنت تركب ذلك القطار في تلك الرحلة الافتراضية الطويلة، كان معظم الطلاب لم يروا القطار في حياتهم ، مثلما لم يروا (الجمل) الذي يكتبون حرفه الأول بخط جميل تزينه تلك النقطة السفلي أحسن تزيين . أستاذ عصام عبيد مثل خبير في وكالة (ناسا) للفضاء يقرأ لك ما في باطن الأرض، ويحدثك عن مشتقات البترول من (مازوت) و(كيروسين) و(بنزين) و(ديزل) و(سولار) ، ومعظم الطلاب لا يعرفون ربما الجاز الأبيض، فقط يعرفه أبناء الأغنياء فيضوون به مسارجهم ومصابيحهم، وماجدوي ذلك والسماء كريمة يضيء قمرها ونجومها لك السائرين . واليراعات تنير حتي يكاد زيتها يضيء ، وروث البقر يضيء حتي الطرقات . كان أستاذ عصام عبيد يخبرك بأودية وأنهار (المسيسبي) و(الأمازون). والأ نهار يومها أنثي صغيرة تتثني وهي تعبر الأودية ، ، مثلما يفعل صناع السينما في هوليوود وما تصنع عوالم التواصل الاجتماعي اليوم ينقلنا في ذلك العالم الافتراضي المدهش ، حتي الدهشة نفسها تلميذة صغيرة تجلس في صف الفصل الأول فيحمر خدها من فرط الدهشة . عوالم (والت ديزني ) وتلك المجلات المصورة ذات الألوان الجذابة كانت تخلب ألباب التلاميذ تداعب أخيلتهم وتلهبها ، تلك البطة التي كانت تقول : كم هذا العالم واسع ورحيب ؟؟ حيث كان يمتد من النهر الي الجبل ؟!!. وقصص سندريلا والأمير فكان كل شيء ملهم . ربما التلاميذ يعبرون ضفة النهر الي قرية (ليلو ) في ضفة النهر الأخرى ، ويعتقدون جازم الاعتقاد بأن هنا نهاية العالم ، وأن (دار المك) في (فشودة؟ هي نهاية العالم وأن الرث هو من يحكم هذا العالم. كما كنا نعتقد نحن القادم آبائنا من مدن الشمال بأن مناطقنا هي نهاية العالم وأن و(ابور) (المحلية) الذي يتجه صوب مدن الشمال يرسو حيث تلك الحفرة الضخمة التي لا قرار لها ، حيث تمثل نهاية العالم . الدراما ومسرح الرجل الواحد تجلت في شخص أستاذنا عبد الله موسي أستاذ المسرح الواحد، لا ادري من أي فجاج الأرض قد أطل علينا، ويدرسنا عن حصة العلوم وأن هناك كائنات دقيقة لا نراها بأعيننا المجردة وأن هناك شخصا اسمه لويس باستير قد راها وهي تحوم حولنا وتسبب لنا الأمراض وحدقنا عن كل الجوائح ، حيث حدثنا عن (السل الرئوي) وعن (التيفويد) وعن (الجدري) وعن (الكوليرا)، وربما ساورته نفسه الأمارة بالخير أن يحدثنا عن (الايبولا) و(السارس) و(جنون البشر )و (الكورونا) لو ظللنا نقبع في معيته، لحدثنا عن هذا العالم المليء بالأمراض. ثم ينكفئ علي ذلك الدرج الموضوع أمامه مثل درويش انتابته حالة جذب إلهي فنقوم بإيقاظه حتي يفيق !!؟. هل يا تري هؤلاء معلمين أم شيوخ طرق صوفية قد سلكوا طرقهم، أم ممثلين قد هبطوا إلينا من هوليود ؟؟. أستاذي عبد الله موسي رأيته في العام من القرن الماضي، وفي احتفالات ملكال بعيد الوحدة وهو يلاحظ العمال وهم يشيدون صرح وزارة الشباب . وبعد مرور مياه سنوات عديدة مرت تحت جسر عمري وانا طالب في جامعة الأزهر في كلية اللغة العربية، وجدت قاعدة كنت قد حفظتها من أستاذي مصطفي عثمان أبشر، عن احاديث الغواني عن جميلات اللغة العربية، فبدت لنا (كان) وأخواتها و(إن ) وأنا اعشق الجميلات في اللغة مثل عشقي لكل الأشياء الجميلة في الكون. أن كان أو احدي وأخواتها تدخل علي المبتدأ والخبر ويظل المبتدأ مرفوعا وينصب الخبر. وظل رأسي مرفوعا وانا ادخل عوالم ابن مالك والأخفش وسيبويه.

الاثنين، 10 مايو 2021

رحيل الاستاذ/ ربيع سعدالله.....أ. ياسر محمود

الكثيرون يغيبون عنا ولانملك إلا أن نسرد محاسنهم فقد كانوا منارات اهتدينا بضيئها وكانوا مصابيح و قناديل فأينما ذهبوا كان يرافقهم الضياء . كان أستاذنا ربيع سعد الله شخصية لا يملك أي طالب في ملكال الاميرية إلا أن يكن لها الاحترام ، فلم يك من الأساتذة الذين يسومون الطلاب سوط عذاب ولم يك من الاساتذه الذين يدخلون مع طلابهم الجانحين في تحديات بل كان مترفعا عن ذلك فقد كان دوما كبيرا لا يأبه بالصغائر وتوافه الأشياء وربما كان ذلك لأنه أخ أكبر لعدد من إخوانه (ماشاء الله ) مما جعله متفهما لجنوح الصبية، فكان دوما مشغول بذلك المعمل الذي يقبع في الجزء الشرقي من مدرسة ملكال الاميرية فكان المعمل مزود بعدد ضخم من (الدوارق ) الزجاجية بشتي أشكالها وأنواعها واحماض ومواد كيميائية معبأة في زجاجات مختلفة الأحجام والأشكال ندخل معه في حصة العلوم وتري آحتراق رقائق المغنسيوم وفرقعات هيدروكسيد الصوديوم وورق الترشيح حتي أحببنا ذلك المعمل والتجارب التي تتم فيه ولو استمر ذلك المعمل في العطاء ربما كانت بعض الدفعات التي أتت بعدنا ربما تصنع صاروخا مثل صاروخ الصين صاروخا لايتسكع في أزقة الفضاء ولايهدد حياة البشر. أذكر في ذات عام ونحن داخل الفصول لقد شب حريق بمخزن المواد الكيمائية وأدوات المعامل بوزارة التربية والتي يفصلنا منها شارع واحد فقط فالمدرسة جنوب الوزارة وهرع استاذنا الجليل الذي تمت الاستعانة به في إطفاء الحريق فتمت السيطرة عليه بفضل الله وعون استاذ ربيع. وربما لو استمر الحريق لكان كارثة قد سبقت (شرنوبل) بعدة سنوات أذكر في تلك السنوات ربما كان العام 1977 رست باخرة علي ضفة النهر المقابلة للمدرسة تماما وكانت تحمل كمية ضخمة من الكتب وأدوات كثيرة خاصة بالتعليم رياضية وأدوات معامل وتم اختيارنا نحن طلبة الصف الأول لتفريغ الباخرة الصغيرة من حمولتها الي مخازن الوزارة وكنا نقف صفوفا متراصة من داخل الباخرة وحتي عربات (الكوامر ) الحكومية ويتم تسليم الكتب من شخص لشخص حتي تلك العربات وحتي إنزالها في مخازن الوزارة وكان استاذ ربيع هو مايسترو تلك الفرقة ساعتين وربما ثلاثة من الساعات وكان العمل قد تم إنجازه ، ولكن لم يخلو من سرقات الطلاب الجانحين ووقوع بعض الكتب داخل النهر ولكنها كانت نسبة لا تقل عن معدل الخسائر المسموح به. رحم الله استاذنا ربيع سعد الله الكوتش فقد تخرجت تحت يديه اجيالا عديدة ونسأل الله أن يبارك في ذريته ولا نقول إلا مايرضي الله إنا لله وانا اليه راجعون.

الاثنين، 19 أبريل 2021

السفير السوداني موسس اكول

السفير السوداني موسس اكول شوقي بدري 17 ابريل 2021
قبل مغادرة الجنوب وانفصاله السياسي فقط وبقاءه في وجداننا كان الاخ موسس اكول سفيرا للسودان في اسطوكهولم . اتى بعد شخصية مميزة وسفيرة متمرسة الاخت زينب محمود التي تركت اثرا طيبا عند السودانيين والسويديين مثل الاستاذة سوسن عبد المجيد من قبلها والاستاذة نادية جفون التي عملت في السويد ثم ترقيت كسفيرة في النرويج وخلفا عن الاستاذه الهام شانتير التي صارت وزيرة للخارجية ، لهن التحية والاحترام . يجب أن لا ننسى أن من افتتح اول سفارة في اسكندنافية هو العالم الدكتور فرانسيس دينق كأول سفير وكان معه الدبلوماسي الشاعر محمد المكي ابراهيم في تلاحم جنوبي شمالي وقاما ببناء سمعة رائعة للسودان . قام معاوية سورج الذي كافأه نميري على بيع رفاقه الشيوعيين كشاهد ملك في المحاكمات التي ادت الى الاعدامات والسجون بسفارة السويد . قام معاوية في ساعة واحدة بتحطيم ما بناه الرجل الحكيم فرانسيس والشاعر محمد المكي ابراهيم . معاوية في ملهى في اسطوكهولم وملهى ،، الاكساندرا،، وهو مخمور قام بصفع جرسون ومشاجرة ، وعندما اراد ان يقود سيارته منعه البوليس من القيادة . رفض الخروج من االسيارة واضطر البوليس لرفع السيارة والسفير داخلها واظهرته الصحف وعدسات التلفزيون ، والسفير داخل السيارة . تلك كانت سابقة واسوأ فضيحة تعرض لها السودان . اتى الاخ موسس اكول بعد هذه الظروف الى اسطوكهولم وكان مساعدة الدبلوماسي الابن محمد ادريس الذي شرف السودان بلباقته وادبه . لم تكن مهمة موسس اكول بالسهلة فمن سبقوه كانوا من المتمرسين وبعضهم كسب حب احترام السودانيين والسويديين بالرغم من قبح نظام النميري الذي انقلب على نفسه وبدأت حرب الجنوب الثانية وديمقراطية كسيحة توج كل هذا بكارثة الانقاذ . تمكن السفير موسس اكول من كسب الحب والاحترام فموسس اعلامي متمكن مارس العمل في امريكا كان متمكننا من اللغة الانجليزية وله مقدرة عظيمة في التواصل بالغة العربية فهو مثل وزير خارجيتنا وقتها دينق الور متخرج من جمهورية مصراحدهم من القاهرة والآخر من الاسكندرية وقبل الجامعة درس احدهم في مدني والآخر في كوستي . الوزير دينق الور من دينكا ابيي وموسس هو شقيق الجنتلمان والوزير العالم لام اكول …..وهم من ملكال التي في القلب . موسس كان اديبا وخطيبا مفوها له كتابات ومواضيع رائعة في الاسافير والصحف السودانية ومقدرة على صياغة الكلمات ورصانة احسده عليها . موسس ذواق للشعر يكاد ان يكون حافظا لكل ديوان شاعر امدرمان حى العرب سيف الدين الدسوقي، كان ديوانه لا يفارق موسس . الى حد كبير فان تواصلي بموسس كان بسبب الانتماء الى ملكال التي في القلب ولقد حزنا سويا عندما عرفنا الدمار الذي لحق بملكال واعظم المباني والمنشآت الجميلةالتي تقف على اعمدة خرصانية في حى المديرية والتي كادت ان تكون تحفا على شاطئ النيل الشرقي . موسس كان يتألم اكثر فهو ابن حى الملكية الضخم في ملكال ، وقد ولد في ملكال . زياراته لمنزلنا في مدينة مالمو جنوب السويد كانت تسعدنا كثيرا .خاصة والدة زوجتى من الشلك ومنزل والدها الشاويش كان في الملكية وليس بعيدا عن مسكن آل اكول .كما قابل الابن / الاخ عمار خالد واكتشف انهم اخوة في الرضاعة . كنا نتذكر احياء ملكال مثل اصوصا الذي كانت فيه مدرستنا . مدرسة البندر بالقرب من سوق الدخولية شرق جامع ملكال المبني من الحجر الذي لا يوجد في ملكال والحى الجميل حى الرى المشهور بالحدائق الغناء ، حى صنقعت الذي كان ابعد سكن في جنوب ملكال ، المطار بعد البيطري في شمال المدينة ، حي الدليب والدليب هيل ، سوق ملكال منتزه اركويت عند الميناء النهري الخ . لقد كان عندنا الكثير المشترك . الشئ الوحيد الذي فشلنا في التواصل فيه هو التنس . فعندما اقمت له حفلة شواء حضرها لدهشي حوالى 70 شخص وهذا شئ غير مسبوق ففي العادة أن يعتذر الكثير عندما يتعلق الامر بطاقم السفارالذي كان يمثل الانقاذ . وعندما حضر موسس يحمل معه مضارب التنس الذي كان من ابطاله في ملكال ، كان يتوقع أن اشاركه ، وملاعب التنس موجودة بكثره في كل الاحياء السويدية وتحت خدمة الجميع . صدم موسس عندما عرف اننا في العباسية كانت لنا مواقف عقائدية ضد من يمارسون التنس ومن يحتفلون بعيد ميلادهم . صلاح عبد الفتاح من نمرة اتنين في الخرطوم صاحب اللهجة المصرية كاد ان يفقدني هويتي العبسنجية عندما حضر للعباسية بحثا عني وهو يرتدي ملابس التنس البيضاء ويقود سيارة مرسيدس بيضاء وفرش ابيض !!! قمة الاستفزاز . موسس طيب الله ثراه هو الذي اخبرني ان الصديق وزميل الدراسة في ملكال فاروق دينق قد التحق بالشرطة وصار معاقا قي احداث الجنوب الدامية . فاروق كان يحب النكتة والدعابة . كان معي في الصف الأوسط . امامي جلس مجذوب يوسف من الدامر وخلفي جلس بخاري محمد على من القيقروبعده فاروق دينق وخلفه جلس العظيم فقوق نقور جوك الذي يحما اسمه ابني فقوق نقور . وعلى يمينه حكيم المدرسة وتاج رأسنا اجوت الاونج اكول من ملوط وعلى يسارة ابراهيم الحاج ابراهيم من فنجاك الزراف غرب النوير اهله من ود الزاكي النيل الابيض . هكذا كنا قديمافي منتهى الحب والاخاء .ولا نزال نتسقط أخبار الرفاق واسرهم . عندما نظم موسس استقبالا لوزير الخارجية دينق الور في اسطوكهولم كان الحفل جيد التنظيم خفيف الروح ضم سفيرة السودان في النرويج الاستاذة الهام شانتير ، الكثيرين من السفراء الافارقة ، العرب والاوربيين .منهم سفير الكويت . والكويتيون لا يتعبون عند مقابلة السودانيين من الحديث عن القنصل عبد الله الشريع الذي صار اسمه عبد الله جوبا . والكويتيون يعتبرونه طرزان الكويت في ادغال الجنوب . بالرغم من تبجح السفير الكويتيبسيرة غبد الله جوبا كان موسس ودينق الور يستمعون باهتمام واحترام بدون ابداء تأفف اوتململ . هذا قمة الدبلوماسية . كان هنالك سويديين وهم مواطنون عاديون قدم احدهم نفسه كرئيس لنادي التنس الذي تشرف بانضمام موسس اليهم . لا اذكر ان هنالك سفير قد مارس هذا النشاط الرياضي والتواصل مع المواطنين العاديين مثل موسس . وقد اكون مخطئا . هنا الفرق بين السفير عبد اللطيف والسفير موسس اكول الذي تواصل مع الجميع . وهو اول سفير اقيم له حفل وداع في جنوب السويد .موسس طيب الله ثراه حيرني لانه اول سوداني قام باستلاف مجموعة من الكتب من منزلى وقام بارجاعها لآخر كتاب .واظن انه الشخص الاخير الذي يقوم بهذا العمل الجنوني . يقولون ……. احمقان ……من يسلف الكتاب ومن يرجعه . روعة موسس والتي جعلته دبلوماسيا رائعا هو قدرته على التواصل ، انتزاع الاعجاب الحب والاحترام . لا اذكر ان سفيرا في مدينتنا ومدينة جامعة لند القريبة قد وجد الحفاوة من الجميع مثل موسس . في مشاركاته في مؤتمر القرن الافريقي الذي كانت تنظمه جامعة لند كان موسس لا يغادر مقعده في كل ايام المؤتمر، يستمع بتمعن وعندما يشارك ينتزع اعجاب الجميع .كنت فخورا به كابن ملكال الحبيبة . في فترة التف بعض الشماليين ومنهم سيدة خاصة حول موسس . وما حيرني كثيرا هو انهم من كان يحمل افكارا عن عدم تقبل الجنوبيين ويحط من قدرهم وهم من يصرح بهذه الافكار . فشلت انا أنا افهم أن عظمة موسس كانت في انه يجتهد في اكتساب الآخرين وهذا هو دور الدبلوماسي وكانت ولا تزال سياستي انا هى المواجهة وكشف الآخرين . أظن ان سياسة موسس انجع ، والآن افهم واثمن سياسة السفير موسس اكول طيب الله ثراه فقد غادرنا قبل ايام . اتصل بي الابن ماثيانق سريلو رئيس تحرير صحيفة الموقف في جوبا التي لى شرف ارسال كل ما اكتب لها ليخبرني بانتقال موسس الى جوار ربه . كنت اتوقع أن امام موسس طريق طويل من العطاء ليعطي الوطن خبرته ومقدرته العظيمة من الاعلام والدبلوماسية . واستطيع أن اقول انه كان اكثر السفراء في اسكندنافية تواصلا مع السودانيين والمواطنين السويديين وهذا هو المهم . وسيذكرونه لبقية حياتهم . الفريق محمد احمد زين العابدين صار سفيرا في السويد لأنه كان رئيسا للبشير وعندما ارادوا طرد البشير بسبب تقاربه مع الكيزان وقتله وجرح فتيات في حفل عرس في المجلد واحتماءه بحرسه ثم القاعدة العسكرية . والسفارة كانت مكافأة ، كما تمت تمديد الفترة العادية . وبسبب وضع الفريق الغريب لم يجد التعاطف من السودانيين او السويديين .الفريق الذي لم اسمع به من قبل قام بالاتصال بي ودعاني لزيارته في اسطوكهولم . اخذت معي الاخ ابن زمبيك الحبيبة فيليب دينق بعد أن قطعت 650 كيلومتر . الا ان السفير والفريق قد مارس معنا ،، الزوغان ،، . السبب كان حضور وزير الخارجية مصطفى عثمان شحادين الذي هاجمته ونظامه في اجتماع كوبنهاجن الاحد 12 ديسمبر 1994. هذا السفير لم يعرف كيف ينظم مواعيده . وكان من المفرض أن يعرف وينظم مقابلاته فهو رجل جيش . في نهاية السبعينات اتى احد رجال النميري كسفير واسمه عبد اللطيف . على عكس السفير موسس اكول لم يكن له اى اتصال بالسودانيين . قابلت ابن عمه الذي يعمل في الخطوط الليبية الذي كان في زيارة عبد اللطيف . تقابلنا فى الطائرة المتجهة الى السودان . وعرفت منه ان عبد اللطيف يقول …. انا ما عندي صلة بالسودانيين في السويد ، والسودانيين ما قادرين يفهموا انو انا مش سفير للسودانيين ، انا هني السفير للسويديين ….. تصور !! هذا التصرف الغريب كان يختلف تماما عن تصرف موسس طيب الله ثراه . الذي كان يقطع 650 كيلومتر لكي يشارك في مناسباتنا حفلاتنا . له الرحمة . كان موسس نشطا اجتماعيا . اذكر انه نظم زيارة الفنانة العظيمة نانسي عجاج لاسطوكهولم . كما كان يمارس الكثير من الاعمال في السفارة لتخفيف العمل على الكادر الذي لم يكن ابدا متكاملا . كان يمارس في كثير من الاحيان العمل القنصلي عندما لا يكون القنصل موجودا وقد يستمر هذا لاسابيع .موسس كان نقلة جميلة . المؤلم ان الموت قد اختطفه . السفير عبد اللطيف سلم كل شئ في السفارة لضابط الامن محمد مهدي المجذوب الذي حاول أن يجندني لصالح السفارة. اثنين من الدكاترة الدنماركيين وثلاثة ممرضات تحصلوا على معدات وامصال وادوية لعلاج السل الذي يفتك باهل الشرق . وكانوا سيقضون 5 اشهر في السودان وهذا سيحرمهم من مرتباتهم وسيمولون رحلتهم بمواردهم الخاصة . واذا نجحت الحملة ، ستقوم حكومة الدنمارك بشن حملة كبيرة للقضاء على مرض الدرن ،، السل ،، في شرق السودان . اتصل بي اخصائي الصدرية عبد الرحمن عبد الحميد عثمان زميل براغ لمساعدتهم لأنه كان يعمل في السعودية . وبعد أن دفعت الف كرون رسوم فيزة الدخول لانني خجلت من اخبار الدنماركيين ان السفارة طالبت ب30 دولار لكل فيزة وهم ذاهبون لمساعدة السودان . والمؤلم ان عبد اللطيف وود المجذوب رفضوا السماح للدنماركيين بالذهاب الى السودان . السبب كان ….. لماذا الشرق الجزيرة فيها سل ؟ عبد اللطيف كان من مدني !! هنا الفرق بين موسس الذي يتواصل مع الجميع ومن يعتبرون منصب السفير غنيمة . في ايام مؤتمر القرن الافريقي هرع بعض الصوماليين لمصافحة موسس لانهم قابلوه في بعض الفعاليات العامة في امريكا . كان موسس يتذكرهم جيدا وسأل احدهم عن شقيقه الخ . ولهذا استطيع أن اقول أن موسس هو السفير الذي تواصل وسافر اكثر من البقية . يؤلمني انه قد غادرنا . اذكر زواجه قبل عقد من الزمان .وبالرغم من الالم لموته ، الى انني سعيد بأنه قد خلف اثنين من الابناء من زوجته سوزان لها احر التعازي واتمنى أن يأخذ الله بيدها ويجبر كسرها . والعزاء الى الدكتور لام اكول . من الاشياء الرائعة ، أن الاخ برشم الذي اتت به السفيرة زينب محمود من السودان كطباخ ماهر قد واصل مشواره مع موسس وكان يجد اطيب علاقة مع موسس . عند زواج برشم في ام درمان بيت المال قام موسس بزيارته وتهنئته بزواجه . في زيارة موسس الاخيرة لاسطوكهولم قام بالاتصال بي والبعض من السودانيين . هذا التصرف الجميل لانمارسه نحن السودانيون في العادة . واذكر ان الابن الدبلوماسي محمد ادريس قد اتصل بي كذلك . السودانيون لا يتصلون بعد سفرهم وليس لانهم غير اوفياء ولكن فقط لانهم لا يهتمون او يتكاسلون . السفير في اسطوكهولم السيد ابوبكر حسين والابن الرشيد البصيلي وطاقم السفارة الحالي حتى الموظفين المحليين منهم الابن رعد لا يمتلك الانسان الا أن يشيد بهم ، لهم كثير الشكر والتحية . كركاسة في الفترة الاخيرة كنت افكر كثيرا في موسس طيب الله ثراه . فكرت في اهل ملكال وزميل الدراسة المناضل العظيم اسماعيل سليمان من كاجو كاجي صاحب العيون الواسعة التي تنطق بالطيبة والمودة . والبارحة حلمت بمقابلته . الغريب اننا لم نتقابل منذ نهاية ابريل 1959 . shawgibadri@hotmail.com الراكوبة

الأربعاء، 14 أبريل 2021

ملكال - ذكريات الزمن الجميل

ذكريات الزمن الجميل فيصل كوري
دعونا نسترجع بعضا من ذكريات الزمن الجميل لعلها ترسم في شفاهنا بسمة في زمن الوجع صحيح نفترق وافترقنا والذكرى تاني وتاني بتلمنا ولا نمل الحديث عن التربة التي وضعنا فيها بذرة حتى استوت شجرة ارضعتنا المحبة والالفة وحلو العشرة وكانت لنا ايام. الصورة لواحد من قامات الفن فنان وانسان ظل يغني لنا ويطربنا ويشجينا والليل كان مازال طفل يحبو كانت لنا لمات وضحكات وونسات وافراح انه فنان ملكال من الملكية التي هي دوما جميلة وقيافة محمد جمعة امان يحتضن العود وبانامله يرسل الالحان ويطربنا ويسعدنا ونغني ونرقص وفي الانتظار كوكبة من الاقمار والنجوم احمد سليمان كونكورد. المبدع الموسيقار الدرديري محمد الشيخ المهندس عبد الكريم مصطفى اخو قوية ومحمود ميرندا ومن الجلابة مختار وداعة والفاضل ازرق متلهف ليقدم وصلته ومعتصم على الايقاع ورمضان صباح الخير يدوزن اوتار الجيتار وود القريت يحتضن الكمان وصولا من العجلاتي عبد الله ابكر والبداية مقطوعة القمر نعسان يا فهيمة وفاصل من فرقة جاز البوليس ناس براون واستعراض راقص وسط الحلقة ناس عز الدين وكويلا وصالح سليمان بعد ما يزيد نفس الرتيزة ونرقصوا مع بنات حلتنا ونوصلهم بعد الحفلة وياخرنا صوت يشق صمت الليل وما زال الليل طفل يحبو فيا لها من ايام حيا الله الاخوات والاخوان ناس ملكال الظراف الحنان ورحم الله الارواح التي لبت النداء وصعدت الى السماء وامد في عمر الاحياء واقول: ان عز في الدنيا اللقاء ففي مواقف الحشر نلقاكم ويكفينا!!! رمضان كريم وتذكروا الافطار بعد سماع صفارة الري تقبل الله منكم الصيام والقيام وصالح الاعمال

الأحد، 11 أبريل 2021

ملكال التي في خاطري

"ملكال التي في خاطري"
في ميدان البوليس الذي يقع قبالة مدرستنا ملكال الأميرية تلك البقعة الرائعة فهي جنوب مصلحة التربية مباشرة وهي شيدها عمنا المقاول الجاك صالح في بدايات خمسينيات القرن الماضي. ثلاث فصول في شرقها وثلاث فصول في الغرب وفي المنتصف مكتب الناظر ومكتب المدرسين جوار البعض ونعمل في الجهة الشرقية وميز للمدرسين يومها لا أحد يسكنه. وداخلية ومطعم في الجهة الجنوبية ثم مدرسة (التدريب)التي تتبع لمعهد التربية الذي يقبع جوار المدرسة. ومعهد التربية كان عبارة عن مباني خشبية من خشب المهوقيي شرق وغرب وبينهم فضاء فسيح ومكاتب إدارية في الجهة الشمالية. تجاورهم من الجهة الغربية مدرسة البوليس وميدان الكرة وتلك الشجرة الضخمة التي كنا نلوذ بها في حصة الدين حينما أتي استاذ داعشي في ذلك الزمان شديد الضرب قاسي التوبيخ قادما من جامعة ام درمان الإسلامية ، فقاطعنا حصصه ولذنا بتلك الشجرة حفاظا علي ديننا . لا أدري ما سر تلك المنازل التي تجاور ذلك البيت الملحق بالمدرسة وهو ميز المدرسين علي شرقه كانت هناك منازل متراصه مبنيه من الطوب الأحمر يسكنها عساكر البوليس وربما هي المنطقة التي كانت معتقل الاسري الأثيوبيين أبان الحرب العالمية الثانية وهو حي (اصوصا ). ولكن تلك الشجرة الضخمة ربما كانت ( جميزه) وربما تبلدية وارفة الظلال فكثير من الطلاب في حصة الدين من مسلمين ومسيحيين كانوا قد لاذوا بها حماية لدينهم من ذلك الأستاذ الداعشي كما أسلفت في قولي. ثم ذلك الميدان والفراغ العريض حتي صفة النهر حيث تجد فتية النهر وهم عراة كما ولدتهم أمهاتهم يسترون توارتهم بماء النهر. وهم عاطف سليمان عبد الرحمن عادل علي البله والبله الحسين وقاسم حسن فحل ومحمد علي الاسيوطي وبدر الدين أحمد المرضي وماركو وصلاح حامد وجاد كريم حامد اب شنب وأسامه محمود شقيق زوجة جوزيف لاقو وأحمد حسن النقي وكثيرون ممن يغادرونظ المدرسة بعد الحصة الرابعة يذهبوا الي تلقي علوم أخري عجز منهج محي الدين صابر عن توفيرها لهم . فهربوا الي ضفة النهر هربا مشقة عنت الذيود ومن عمرو ومن اعرابه. . علي ضفة النهر كنا نتبادل كتب ونجلس ونحكي محتويات تلك الكتب أذكر منها روايات بيار روافائيل ويوسف روفاييل وقصص الحب التي تثير فينا كوامن شجية رغم عدد صفحاتها الذي يفوق الاربعمائة من الصفحات إلا انها كانت وجبة جديرة بالالتهام في ليلة واحدة وربما ضوء الشموع، لازلت أذكر رواية (العسل المر) وروايات أجاثا كريستي وسلاسل الفريد هتشكوك وأرسين لوبين وطرزان وسلسلة الهارب كلها تحرضك علي التمرد وتجعلك تلوذ بتلك الشجرة شمال مدرسة البوليس حماية وخوفا علي دينك.

الأربعاء، 7 أبريل 2021

ملكال

بقلم: ياسر محمود سيدأحمد ***** كانت سماء ملكال مسقط رأسي ومهد طفولتي وصباي لوحة مرسومة بأقواس قزح ، ولياليها المضاءة بنو اليراعات التي تطير في فضاءاتها الرحيبة فتحلق في أفقها البعيد وتملأه شعاعا ، كم طابت لنا يومها فكرة ذلك الطالب الصيني والذي حدثنا عنه كتاب المطالعة وهو يحشد اليراعات داخل زجاجة أضحت كوكب دري ، ولكن ملكال لا شرقية ولا غربية ، زيتونة يكاد زيتها يضيء ، في تلك السنوات الباكرة وأنا يافع غر أصطاد اليراعات لأصنع منها قنديل أخضر كما أقتات المعرفة الممزوجة بالخيال المستمد من حكاوي كتب المقررات وأحاجي الجدات عن الأرواح وأحاديث الأسلاف ، وحكاوي الناس وطرق كسب رضائهم ، وقبل ذلك كانت كتب الدراسة تتحدث عن (سبل كسب العيش في السودان) والرحلات الافتراضية التي كانت تتم داخل الفصول والتلاميذ يسافرون إلي (قولد) الصديق ليأكلون معه (الكبيته) والتلاميذ يرددون فى القولد التقيت بالصديـق أنعم به من فاضل ، صديقى خرجت أمشى معه للساقية ويا لها من ذكريات باقيــة فكم أكلت معــه الكابيدا وغدا تجدهم في رحاب (منقو زمبيري) في أقصي الجنوب كأنهم امتلكوا ذلك البساط السحري الذي يسافر بلا قيود ، مثل أسفار متصوفة سنار كما ذكر محمد ود ضيف الله صاحب كتاب الطبقات . كما مثل ريميدس الجميلة التي طارت وهي تنشر غسيل ملأتها من شرفة ما في قرية (ماكوندو) في رواية ماركيز (مائة عام من العزلة ) . عاش تلاميذ السودان تردد حناجرهم الغضة مدة تجاوز الخمسين عاما هذا النشيد : ما زلت فى رحلاتي السعيدة حتى وصلت يا مبيو البعيدة منطقة غزيرة الاشجــار لما بها من كثرة الأمطــار قدم لى منقو طعـام البفره وهو لذيذ كطعام الكســـره . حين أخبرني اخ أكبر في أواخر الألفية الماضية وعلامات الحزن باديه عليه بأن الصديق قد مات ، وقفت لأعزيه في فقده الجلل فقد خلته أحد أقاربه ، وحين شرح لي من هو الصديق الذي خلته من شخصيات المربي الأستاذ عبد الرحمن علي طه مثل شخصيات توم أند جيري التي ابتكرها (والت ديزني) ، لم أعرف طوال تلك السنوات إن الصديق شخصية لها لحمها ودمها ، فلم يخبرنا أحد الأصدقاء بوفاة منقو زمبيزي هل يعيش بيننا وقد تجاوز عمره أكثر من المائة عام من الحياة ، اخبرته بأني (شليق) منذ الطفولة الباكرة أحاول أن اتعرف علي الاشياء التي تكبرني منذ أن ذبح مسعود الخروف وحكايات أخري فقد عرفت المدونة الطبيعية والصديق وجون في استراليا وفو في الصين ، حتي تعرف علي مدي أمميتي ، ومنقو زمبيري يوم كان بيتنا واحد ، أخبرت صديقي بشغفي بحكاوي الكبار والتلصص علي مقرراتهم الدراسية منذ أن علي المهد صبيا ، لكن صدقوني لم اعرف أن الصديق شخص من لحم ودم . بل اعتبرته مثل شخصيات (ميكي ماوس) التي اخترعها (والت ديزني ) . وان الصديق من اختراعات عبد الرحمن علي طه وأن بخت الرضا لم تكن سوي ( ديزني لاند ) حاول عبد الرحمن علي طه أن يلهب أخيله القرويين السودانيين من أبناء ذلك الجيل . وأن (الكبيته) هي المقابل الموضوعي لجاتوه (ماري انطوانيت) زوجة لويس الخامس عشر في المسرحية التي كانت تدرس لطلاب الثانويات حيث كنت أتلصص علي مقرراتهم . كأنما ملكال الرابضة في ضفة النهر الشرقية كانت مدينة شادها فنانين ينتمون الي مدارس فنية مختلفة جعلوا لها رصيف نهري طويل جلبوا له الحجارة من مناطق بعيدة ، بنوا سوقها ، وجامعها ٱية من الروعة والجمال ، مباني الري المصري ٱية من الروعة المصالح الحكومية ، مدينة حديثة بنيت بمنتهي الجمال وغاية الأناقة أتي اليها العاشقين من كل صوب أرتالا ، منهم من قدم إليها من التوفيقية التي تربض بقايا آثارها جنوب المدينة ، وعشاق آخرون عبروا عباب النهر حتي وصلوها بسلام ٱمنين ، كأنما هي فردوس وعدوا به , فاتخذوها وطنا لهم تحابوا وتصاهروا فيه ، فما ببن سكان بحر أبيض اتصال ، تمخر مراكب أهل الشمال عباب النهر ، وتستمر غزوات الشلك طوال عهد الدولة السنارية ، فالمدينة الرابضة في ضفة النهر الشرقية يجعل منظر الغروب كأنما الشمس تغيب في غيابة النهر ، ذلك المشهد الذي يراه سكان المدينة كأنما الشمس و(نيكانج) صارا ذات واحدة و(نيكانج ) ذلك الإله الأسطوري الذي أتي من النهر وأفل داخل ذات النهر ، فذلك من فيوض الديانات القديمة ، هؤلاء القوم الذين شاع بأسهم وهم يهددون الدولة السنارية ، ويهددون حكم بادي الثاني ، لا يمل ود ضيف في طبقاته عن زكرهم ، قتلوا الشيخ سماعين صاحب الربابة جنوب الدويم وسيطروا علي الكوة وربما كانت هذه أراضيهم ، واستولي عليها تحالف العربان عرب القواسمة ، مع الفونج ، لكني قرأت أن الشلك قد دمروا قرية الخرطوم في العام ،١٧٨٠م وحين تم فتحها في عهد محمد علي باشا وجدوها مدينه أشباح ، ليس بها إلا مباني مهجورة وقبور. النيل ذلك الاله الأفعى كما وصفه مصطفي سعيد في رواية الطيب صالح موسم الهجرة الي الشمال لمعشوقته (ٱن همند) ، وكما قال الشاعر ادريس جماع والنيل من نشوة الصهباء سلسلة وساكنو النيل سمار وندمان وخفقة الموج أشجان تجاوبها من القلوب التفاتات وأشجان . فسكان بحر أبيض باختلاف أعراقهم هم سكان النيل وندمائه . قبل سنوات قليله أتاني شخص سبعيني من أهلنا الجموعيه ، وهو يحمل شهادات بحث لأراضي بقرية في الجموعية جنوب أم درمان تحمل اسم (فشودة ) ، وكم كنت في حيرة وحين سألته أجابني بأن هذا اسم قريتهم منذ مات السنين فتساءلت لماذا أنحسر مد الشلك . منذ سنوات الجامعة بالقاهرة بمصر كان يأتيني صديق مدرسة البندر الابتدائية بملكال أبان جيمس الطالب بجامعة الاسكندرية وهو يعطر الليالي وسمرها بأحاديث الشلك وفتوحاتهم بقيادة (نيكانج) المحارب ، وقدومهم من منطقة البحيرات حتي وصولهم لمصر والتي توجد لفظها في لغتهم فيطلقون عليها (بودريب) . أذكر في احتفالات المولد النبوي الشريف بملكال ، حتي تئن ضربات النوبة وتئن أفئدة هؤلاء الأفارقة ، والذين اتخذوها بديلا للنقارة . حكي لنا ابن الشيخ المكاشفي الذي حل ضيفا علي دارنا بملكال في سبعينات القرن الماضي ولا أدري ، ربما التلمذة تعني الأبوة لدي الصوفيين ، أبوة رمزية ربما ، حيث حكي بأن الطبل حين يهدر في قري شمال أعالي النيل ، فيجتمع الناس أفواجا بنظرون ، وتذبح الثيران والناس يأكلون حتي يشبعون ، ثم يتسٱلون عن مغزي ذلك فيجيبهم أحد أبناء المنطقة وبلسانهم المبين ، أن هذا نور الهدي ، وأنه النور العظيم الذي بهدي للصراط المستقيم ، فيدخل الناس في دين الله أفواجا ، وبذات الطريق بالحسني والذي دخل فيه أحفاد قلاوون ملك النوبة ، فلا أحد يسألهم عن فقههم ؟؟، ولا كيف يتزوجون ؟؟ ولا كيف يطلقون ؟؟. حدثنا محمد ود ضيف الله في طبقاته بأن المرأة كانت تطلق وتتزوج في ذات الليلة إلا أن فقيه أزهري كان قد وفد إليهم. . وأعلمهم أن هناك عدة للمرأة ، لابد من تمامتها . تمخر بك الباخرة عباب النهر وأنت تصعد النيل كما يقول أهلنا ، (المندليه ) وتلك العبارة تعني ( النوتية) الذين كانوا يجوبون عباب النهر صعودا ونزولا منذ فجر تاريخ بعيد ، هم من قادوا تلك الأفلاك ، وهم من نواتي نبي الله (الخضر ) . يقول الشيخ (بابكر بدري) في كتابه (حياتي) بأنه حين هم ببناء مدرسة الأحفاد القسم الثانوي ففي العام ١٩٤٦م أرسل ابنه يوسف بدري بالطائرة إلي ملكال للاكتتاب وجمع التبرعات فتم جمع مبلغ ٢٣٨جنيها بمساعدة التاجر عبدالله الحاج محمد علي والموظف معني محمد حسن وقد كان اكتتاب الموظفين في ملكال من أكبر الاكتتابات التي جمعت كما ذكر الشيخ بابكر بدري فهذا النسيج الاجتماعي ظل الكرم هو ديدنها علي مر تاريخها ، تمر السنوات وبيت الأزهري الذي شغل السياسيين والعامة فها هو إسماعيل الأزهري يطلب من تجار المدينة عونا فلم يتوانوا في استجابتهم الفورية وبكل الأريحية والنبل والأزهري عائد من منفاه في الرجاف كما في الوثيقة الشهيرة ، فقصة الحب التي تم بنائها بأعواد (السيلك) والقنا المضلع كظهر الثور ، مثل ما وصف الطيب صالح في موسم الهجرة للشمال الغرفة التي شادها مصطفي سعيد علي قرية ود حامد الرابضة عند منحني النيل ، ولكن عند بحر أبيض في ملكال تشيد مباني الحب جدرانها (بالشرقانيات ) من نبات (الطرور) و(النال) الذي يعبق بروائحه عند هطول الأمطار ، فيعطر المساءات ، أما الطين اللزج الممزوج بروث الأبقار له عبق ، ما أن تشتمه حتي تحس أنك موجودا ، وأنك حي ، تستنشق ، وأنك مكتمل الحواس ، فرؤية اليراعات التي تطير في أوائل الليل خير دليل علي أنك كائن مبصر ، وإحساسك بلدغ البعوض أنك شهادة بأنك حي ترزق ، وصوت النقاقير والطبول القادمة من البعيد تحملها الرياح وتردد خلفها الضفادع النقيق تأكد بأنك مكتمل الحواس وأن قلبك أخضر وينبض ويخفق ، وتأكد أنك مشروع للحب وللحياة والجمال لايزال صالحا . فالكثيرون سيروون عن قصص حبهم وعن كيف بدأت وكيف انتهت ، فالحب ليس رواية شرقية تنتهي بزواج الأبطال كما قال لنا في سنوات عمرنا الباكرات الشاعر نزار ، فحب المدائن والأنهر والعرصات المتسعة لا يحتاج لمن يكتبون له ورقة وشهود ونحن ننتمي فقط للإشهار ، فملكال هي قصة الحب التي لا تزال في خاطري لكن ياملكال سنعود مثلما تعود الطيور إلي أوكارها ومثلما تعود الأسماك الي أنهارها ، ففي ذات صباح من صباحاتك المكللات بالندي الذي يبدو علي نباتاتك الخضراء كاللؤلؤ المنثور سنعود إلي سماواتك المتشحات بسحائبك الزرقاء الرمادية الألوان ، سنعود لطينك ولأمطارك للبرق والرعود ، سنسير في شوارعك نسير مصطفين ، ترقبينا فالأبناء لابد لأمهاتهم أن يعودوا ذات صباح جميل ، فأنت لن تموتين ، فقط تمرضين ثم تطيبين ، ماكال حين نعود سنقرأ عليك كل التعاويذ من الديانات الأرضية وسيقرأ عليك أصحاب الديانات السماوية كل الأناجيل ، سيأتيك (نيكانج) الذي سيخرج من عمق النهر ليعيد مباركتك ، سنأتي نحن المسلمون لنقرأ عليك قرآن الفجر ، وإن قرآن الفجر هو أحسن قرآنا . وبسم مسجدك الفخيم والذي كتب علي محرابه آية الله الكريمة ، ( كلما دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ..) فملكال ستجد رزقها عند أبنائها الهائمون في مدن تكاد تموت من البرد حيتانها ، وفي مدن الملح في الخليج ، أو في معسكرات النزوح أو في ديسابوارات أخري ، فكل هذه المنافي لابديل لها سوي الأوطان ، فوطنك هو ذلك الذي يراودك في أحلامك ، حيث مراتع الصبا التي لن تنمحي صورها وتظل ضد النسيان. من منتدي ناس ملكال

السبت، 6 مارس 2021

الراحل سيد فدائي... أ. محسن صالح

ورحل فنان الحب واللطافة...... محمدابراهيم عبداللله..... الذي لم نعرفه بغير......... (سيد فدائي) كتب أ. محسن صالح
( سيد فدائي )... احد النادرين الذين تعددت فيهم المواهب من ابناء ملكال تلكم الارض الولود....فملا الساحات شدوا وحداءا .... عدوا وجريا،وهرولة في كافة مسافات العدو وخاصة الطويلة منها ... كان موهوبا في العدو أكثر منه كلاعب كرة قدم اذ حباه الله ببنية جثمانية وسعة صدر اثيوبية الخصائص والميزات سودانية الاصل والتدريب مما مكنه من احتكار الاربعمئة متر لعدة سنوات بلا منازع ممثلا الولاية في كل مهرجاناتها محليا واقليميا ومشاركا في كرنفالات الاحتفالات بهمة ونشاط بقي باصرار بالولاية حتي آخر تدهور اجبره علي الرحيل علي مضض ......وكنا نعيب عليه حصر نفسه في دائرة الجنوب الضيقة فقط لو اشترك مرة في سباقات خارج الجنوب.... تغني سيد فدائي ماشاء له الغناء ....غني للحب واللطافة ولملكال الجميلة وقيافة ..... فهو مسكون كما كل اهل بحبها فنا ورياضة ....طبيعة وجمالا.... ارضا وانسانا ....نيلا واشجارا وغابات .... فدائي...... عاش سيد بسيطا بريئا متواضعا لحد السذاجة ... عاش واضحا صريحا علي نياته ...لا يحقد علي احد ولا يعاتب احد ولا خلاف له مع احد يحب الكل والكل يحبه له اسلوبه في الفكاهة والنكته والسخرية. .... حاضر البديهة خفيف الظل حبوب ..... رحل سيد فدائي كرحيل سائر سمار الزمن الجميل ...في هدوء غير عادي لم نسمع حتي بمرض اقعده ....ولا كورونا غشته ...انه اجل الله الذي لا راد له وانه اذا جاء لا يؤخر .....فلترقد مسجيا في قبرك ..تحفك عناية الرحمن تحميك سوء المنقلب ..تخفف سؤال القبر والمآل...يسكنك فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا......ولا نقول الا ما يرضي الله انا لله وانا اليه راجعون .....

بعض من أصداء طفولتي وذكريات.. أ. ياسر محمود

أحبتي رفقاء الزمن الجميل وأبناء المدن الجميلة وأبناء مدينتي الحبيبة (ملكال) اليكم شجوي وتحياتي وبعض من أصداء طفولتي وذكرياتي نفس العطر القديم أسمحوا لي أن أعيد تعيئتة ذات العطر القديم في قوارير جديدة ، قوارير كل تمنياتي أن تكون من فضة ، وأطلب منكم الدعوات بألا يفض فيهي حتي نجمع ماتناثر من كتابات ربما تجد حظها من النشر، ربما ألهمت آخرون سيأتون ذات يوم ليقرأوا قصة بلدين . بدوى أنت - لا - من بلاد الزنج - لا أنا منكم ، تائه عاد يغنى بلسان ويصلى بلسان ............... النور عثمان أبكر وفي بواكير الطفولة وسنوات والطلب الأولي وكان هذا العالم مبهم بالنسبة لنا ولا ندري أين أبعد ( قطية) قد بنيت ولا أبعد (شجرة) قد نبتت . والمدارس شيء عظيم أن تلبس ذلك الذي زهري اللون وذلك الحذاء الجميل سواء كان ذلك (الكبك) الذي تنتجه شركة (باتا) وتلبس ذلك (الجورب) الأبيض الطويل وتذهب لذلك المبني الجميل حيث الأشجار الأزهار البيضاء التي تسر الناظرين حيث الكراريس والكتب الزاهية الألوان والحبر والطبشور، فتلك عوالم ظللنا ننتظرها طويلا ونحن نسمع ما تحكيه ألسن إخوة وأخوات أكبر منا . كانت الحكومة توفد للأقاليم الجنوبية مدرسين ذوي كفاءات عالية فأنا وجيلي قد كان معظم مدرسينا من ذات مدينتنا التي بها نشأنا، أستاذنا مختار وداعة من ذات المدينة وهو ابن ذلك الشيخ الورع إمام المسجد الكبير وعزفه علي ٱله العود وتغنيه بالأغاني والأناشيد رسخ لنا بأن الدين والفن لا يتعارضان، أستاذ محجوب عبد الرازق لازلت احفظ درس الجغرافيا وذات مساء في سنوات قريبة التقيته وسمعت له ما درسناه منه في تلك السنوات من دروسه لنا، حدثته عن دروسه لنا الصف السادس رحلة ذلك القطار الطويلة، الذي يتحرك من (فلاد فستك) الي (شيتا) مارا من بحيرة (بيكال) الي (اركتستك) ثم الي (نوفوسفريسك) وهناك خط حديدي يربط موسكو بلينجراد ، أي انه كان يربط قارتي أسيا وأروبا. ربما كثير قد ربط بيننا نحن التلاميذ وبعض أساتذتنا الذين يعبرون بنا هذا العالم، ونحن نجلس في تلك الغرفة التي لا تزيد مساحتها عن الأربع والعشرين من الأمتار بسحن مختلفة طلاب لم يري بعضهم مدن الشمال، حتي ينتقلون بذلك الفصل ذو المبني الصغير ينقلهم الي هذه المدن البعيدة الي عوالم لم يحلموا حتي برؤيتها، كأنه بساط الريح. أستاذ مختار وداعة كان مثل فناني عصر النهضة في أوربا متعدد المواهب فقد كان مسرحيا وعازفا ومغنيا وملحنا، كانت يلحن الأناشيد وهو يمسك بٱلة العود ويعزفها. كما زرياب الأندلسي. في حصة التاريخ يحدثك عن مصر القديمة وأن مصر هبه النيل والذي تجوب قوارب أهلنا الشلك مياهه يصل وأنه بالفعل يصل مدن السودان حتي مصر، وكانت دهشتنا كم واسع هذا العالم .ربما اعتقد بعض التلاميذ أن المقصود هو الري المصري تلك الفلل القصور الجميلة التي كانت تقبع في الجزء الغربي من المدينة وهي تطل علي النيل ، لقد كنا نعتقد أن هذا العالم ينتهي بفشودة حيث يقيم سيدي المك (مك الشلك ) وان حدود الدنيا في غرب النيل تنتهي حيث تغيب الشمس وأن الشمس تغيب عن قرية، (ليلو) في ضفة النهر الأخرى ، فكنا نشاهدها هكذا تغيب، وتشرق من جهات أدونق، وأن مدينة كوستي ينتهي بها العالم في حدود الشمال حيث تصل البواخر، وأن حفرة ضخمة تمتد الي لانهاية عند بلاد (فاس) الما وراها ناس حيث تحكي لنا جدتي عائشة بنت البشير سعيد في ليالي أحاجيها ونحن ننتظرها ونقاوم النعاس حتي تصلي العشاء وهي تحكي لنا عن هذا العالم المثير وكانت تقص علينا أحسن القصص . كانت هناك مسابقة في مجلة الصبيان التي كان يقوم الطالب عصمت عبيد بجلبها من مكتبة والده صاحب المكتبة العامرة ويقوم بتوزيها لمن شاء من التلاميذ في المدرسة بقرشين، والمسابقة ذات جوائز تخلب ألباب التلاميذ ، وقفنا كثير عن سؤال الأرض هل هي مدورة ؟ أم مستطيله ؟ أم بيضاوية ؟، حملنا تلك المجلة وفي معيتي أمي حسن ابن عمي وآخرين حين احتد خلافنا في ذلك الموضوع ، وذهبنا الي عيسي الذي كان يعمل في حلواني عمي حسن سيد احمد ، فأجابنا بيقين لا يخالطه الظن بأن هذه الأرض ( غبشاء) ولم تقنعنا أجابته المقتضبة، ولو صبرنا عليه لقال أنها،(غبشاء) فاقع لونها تسر الناظرين، لو أجابني بتلك الإجابة اليوم لقلت له أنك من الفلاسفة، وانا كلي يقين لا يخالطه الظن بأن هذا العالم أما مستطيل أو مربع، فحبوبتي عائشة بت البشير سعيد التي تفد إلينا من (تندلتي). تلك المدينة البالغة البعد، وتركب القطار الي كوستي، ثم تركب الباخرة (المحلية) حتي تصلنا في ملكال هي من تعرف هذا العالم أكثر . فبلاد ، فاس التي ليس وراها ناس هي نهاية هذا العالم كما تقول لنا وهي تسرد حكاويها. كانت هناك مسابقة في مجلة الصبيان التي كان يقوم الطالب عصمت عبيد بجلبها من مكتبة والده صاحب المكتبة العامرة ويقوم بتوزيها لمن شاء من التلاميذ بقرشين، والمسابقة ذات جوائز تخلب ألباب الطلاب ، وقفنا كثير عن سؤال الأرض هل هي مدورة ؟ أم مستطيله ؟ أم بيضاوية ؟، حملنا تلك المجلة وفي معيتي أمي حسن ابن عمي وآخرين حين احتد خلافنا في ذلك الموضوع ، وذهبنا الي عيسي الذي كان يعمل في حلواني عمي حسن سيد احمد، فأجابنا بيقين لا يخالطه الظن بأن هذه ( غبشاء) حتي كاد أن يكمل ( فاقع لونها تسر الناظرين) ولم تسرنا أجابته المقتضبة . وانا كلي يقين لا يخالطه الظن بأن هذا العالم أما مستطيل أو مربع، فحبوبتي عائشة التي تفد إلينا من تندلتي وتركب القطار الي كوستي، ثم تركب الباخرة المحلية حتي تصلنا في ملكال هي من تعرف هذا العالم أكثر. فبلاد فاس التي ليس وراها ناس هي نهاية هذا العالم. ففي معية أستاذ محجوب عبد الرازق وأنت تركب ذلك القطار في تلك الرحلة الافتراضية الطويلة، كان معظم الطلاب لم يروا القطار في حياتهم ، مثلما لم يروا الجمل الذي يكتبون حرفه بخط جميل تزينه تلك النقطة السفلي أحسن تزيين . أستاذ عصام عبيد مثل خبير في وكالة (ناسا) للفضاء يقرأ لك ما في باطن الأرض، ويحدثك عن مشتقات البترول من (مازوت) و(كيروسين) و(بنزين) و(ديزل) و(سولار) ، ومعظم الطلاب لا يعرفون ربما الجاز الأبيض، فقط يعرفه أبناء الأغنياء فيضوون به مسارجهم ومصابيحهم، وماجدوي ذلك والسماء كريمة يضيء قمرها ونجومها لك السائرين . واليراعات تنير حتي يكاد زيتها يضيء ، وروث البقر يضيء حتي الطرقات . كان أستاذ عصام عبيد يخبرك بأودية وأنهار (المسيسبي) و(الأمازون). والأ نهار يومها أنثي صغيرة تتثني وهي تعبر الأودية ، ، مثلما يفعل صناع السينما في هوليوود وما تصنع عوالم التواصل الاجتماعي اليوم ينقلنا في ذلك العالم الافتراضي المدهش ، حتي الدهشة نفسها تلميذة صغيرة تجلس في صف الفصل الأول فيحمر خدها من فرط الدهشة . عوالم (والت ديزني ) وتلك المجلات المصورة ذات الألوان الجذابة كانت تخلب ألباب التلاميذ تداعب أخيلتهم وتلهبها ، تلك البطة التي كانت تقول : كم هذا العالم واسع ورحيب ؟؟ حيث كان يمتد من النهر الي الجبل ؟!!. وقصص سندريلا والأمير فكان كل شيء ملهم . ربما التلاميذ يعبرون ضفة النهر الي قرية (ليلو ) في ضفة النهر الأخرى ، ويعتقدون جازم الاعتقاد بأن هنا نهاية العالم ، وأن (دار المك) في (فشودة؟ هي نهاية العالم وأن الرث هو من يحكم هذا العالم. كما كنا نعتقد نحن القادم آبائنا من مدن الشمال بأن مناطقنا هي نهاية العالم وأن و(ابور) (المحلية) الذي يتجه صوب مدن الشمال يرسو حيث تلك الحفرة الضخمة التي لا قرار لها ، حيث تمثل نهاية العالم . نواصل الدراما ومسرح الرجل الواحد تجلت في شخص أستاذنا عبد الله موسي أستاذ المسرح الواحد، لا ادري من أي فجاج الأرض قد أطل علينا، ويدرسنا عن حصة العلوم وأن هناك كائنات دقيقة لا نراها بأعيننا المجردة وأن هناك شخصا اسمه لويس باستير قد راها وهي تحوم حولنا وتسبب لنا الأمراض وحدقنا عن كل الجوائح ، حيث حدثنا عن (السل الرئوي) وعن (التيفويد) وعن (الجدري) وعن (الكوليرا)، وربما ساورته نفسه الأمارة بالخير أن يحدثنا عن (الايبولا) و(السارس) و(جنون البشر )و(الكورونا) لو ظللنا نقبع في معيته، لحدثنا عن هذا العالم المليء بالأمراض. ثم ينكفئ علي ذلك الدرج الموضوع أمامه مثل درويش انتابته حالة جذب إلهي فنقوم بإيقاظه حتي يفيق !!؟. هل يا تري هؤلاء معلمين أم شيوخ طرق صوفية قد سلكوا طرقهم، أم ممثلين قد هبطوا إلينا من هولييود ؟؟. أستاذي عبد الله موسي رأيته في العام من القرن الماضي، وفي احتفالات ملكال بعيد الوحدة وهو يلاحظ العمال وهم يشيدون صرح وزارة الشباب . وبعد مرور مياه سنوات عديدة مرت تحت جسر عمري وانا طالب في جامعة الأزهر في كلية اللغة العربية، وجدت قاعدة كنت قد حفظتها من أستاذي مصطفي عثمان أبشر، عن احاديث الغواني عن جميلات اللغة العربية، فبدت لنا (كان) وأخواتها و(إن ) وأنا اعشق الجميلات في اللغة مثل عشقي لكل الأشياء الجميلة في الكون. أن كان أو احدي وأخواتها تدخل علي المبتدأ والخبر ويظل المبتدأ مرفوعا وينصب الخبر. وظل رأسي مرفوعا وانا ادخل عوالم ابن مالك والأخفش وسيبويه، وأنا القادم من بلاد الزنج اعرف كما لغة أهلي الشلك لغة العربان كما لم يعرفها أهلها.

العودة إلى ملكال... أ. ياسر محمود

العودة الي ملكال ياسر محمود
كانت الغابة والصحراءْ امرأةً عاريةً تنامْ على سرير البرقِ في انتظارِ ثورها الإلهي الذي يزور في الظلامْ. ديوان العودة الي سنار محمد عبد الحي حين قررت الذهاب الذهاب الي مدينة ملكال مسقط رأسي ، وكنت يومئذ طالبا حضرت في إجازتي السنوية من القاهرة ، فكان ينتابني الوجد ، كنت عاشق يلاقي معشوقته بعد سنين طوال ، فالعودة للحبيبة بعد أكثر من أربعة سنوات من الغياب القسري ، قد يوجب فسخ الخطوبة وفي الزواج يوجب الطلاق ، ولكن لعشق المدن شيء ٱخر . لحظتها طافت بذهني ماذا سأقول لأهلي من سكان المدينة هل سأقول مثلما قال الطيب صالح الي أهله في دومة ودحامد في رائعته ( موسم الهجرة الي الشمال ) حين ٱب بعد غيبته الطويلة : ( عدت إلى أهلى يا سادتي بعد غيبة طويلة سبعة أعوام على وجه التحديد، كنت خلالها أتعلم في أوروبا. تعلمت الكثير وغاب عنى ، وذلك حين ٱب من سفرة الطويل . فزكريات الطفولة وتباريخ الوجد وأحلام صباي التي ظلت تطاردني في منامي ، فحين انام تكون احلامي عن مدينتي ملكال ، رغمي اقامتي في مدينة الالف مئذنة والالف من السنوات ، الا أن شوقي لمئذنة واحدة تقف شامخة في تلك المدينة كنت قد اقمت فيها اكثر من الثلاث اعوام ، وكما زكرتها مسز روبنسون في رواية موسم الهجرة الي الشمال : أن لونها مثل لون القاهرة رماديا أخضر يتحول بالليل الي وميض مثل وميض كوميض اليراعات ، فأنا ذاهب الي مدينة يضيء يراعاتها الليل . فكل ما قرأته عن روايات التاريخ منذ (مينا الأول ) موحد القطرين و(خوفو) (خفرع) (منقرع) ، و(الاسكندر الاكبر) ففي ساعات نومي ظهر لي كثير ماترسب في عقلي الباطن . فلا (نفرتيتي) و(اخناتون) و(ٱمون رع) ، ولكن نهر الديانات القديمة ، الذي يعبر وينساب صوب الشمال ، منطلقا من بلاد (نيكانج) الذي خرج امن النهر واختفي فيه ٱختفائه الطقسي ، مملكة (شلو ) علي ضفتي النهر حيث (الطواطم) صوب بلاد الأديرة . ففتوحات عمرو العاص والمعز لدين الله الفاطمي وجوهر الصقلي وذلك الازهر تلك المؤسسة التي تم تشييدها وكنت أقتات من علومها فهي مؤسسة ضاربة في القدم . فإتفاقية البقط ورماة الحدق ، وقلاوون ، فأنا أنام متئكا علي كل هذا التاريخ ، وحتي ساعات السحر ، وحين تأتيني ملكال في الحلم ، كأنها مدينة قد سحرها كهنة قدماء ، فأري أحلام وقصص طفولتي واصدقائي والاشجار والانهار والفراشات وحتي الضفادع اسمع نقيعها . ففي ساعات السحر تأتيني ملكال في الحلم ، فأري في تلك الاحلام قصص طفولتي اصدقائي والاشجار والانهار وحتي مصارف الانهار زملاء الدراسة ، وحتي الفراشات والطيور التي كنا نصطادها وأزهار يانعة واعشاب تغطي السائرين ، أحلام يعجز ابن سيرين وعامة المفسرين في تأويلها ، لم يراودني حلم بقصور المماليك ولا سيف الدين قطز ولا عز الدين أيبك ، ولكن كنت ولا حتي أري ( إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه ) فكنت اري فتيات قبيلة الشلك وهن يحملن رؤسهن قناديل الذرة فتأكل منه (طيور الجنة) و(ود ابرق) و(عشوشة) ، فلم اري الملكة ،،(شجرة الدر)، بل عيال (المك كور فافيتي) وهم يؤدون رقصة النقارة ذات مساء مقمر وفتياتهن يرقصن ذلك الايقاع وزمجرة الطبول ، وهدير النقاقير كانما يتحدون مع النهر في انسجام ، ويتحدون كل الحضارات القديمة و يقولون ان الاصل كان هنا ، ومن هنا سارت قطرات النبع شمالا لم أحلم بأني : أراني أعصر خمرًا . فقط تتسللت خلال حلمي الي ملكال ، حيث (نابوشاي) تلك الفتاة التي تنام علي تلك الحصيرة داخل تلك القطية أو تلتحف السماء وتتغطي بالسحب والغيوم ، وتنتظر ثورها الالهي الذي يزور في الظلام . فمثلما خرج ،(نيكانق) من النهر وٱختفأ داخل النهر فمصطفي سعيد قد إختبأ في غيابة النهر ، ألم يقل لكم مصطفي سعيد اني أكذوبة ؟؟! حتي لا تبحثواعن الحقيقة . فرسومات غرفة مصطفي سعيد التي تحوي العطور ولوحات لبنات من قبائل الزاندي كأنما مصطفي قد جاب تلك الواكات ذات عام .

الأحد، 21 فبراير 2021

ذكريات الطفولة في ملكال.. مصباح طه بلال

الأرشيف نحن شعب ماضينا أحلي من حاضرنا.. كلنا ما بنختلف في دي ...
وأيام الطفولة أجمل وأسعد أيام حياتنا.. كلنا بنتفق في دي كذلك اعود الي أيام الطفولة ..من امنا الحبيبة ملكال والتي شهدت أجمل و أحلى وأروع وامتع أيام الطفولة... وحي الزاندي العريق و الساحة التي امام منزل حبوبتنا فاطمة القصارية.. او بيت ناس كمال محمد الله جابو لهم المغفرة من رب العالمين.. فكانت في منتصف الحي تقريبًا ،، وشهدت أطلاق لقب انا لاخونا العزيز محمد ابكر... ربنا يكتب له العافية.. كان في ميدان البلي ( اللين)... وايضا كان تلعب فيه كرة القدم... و لعب الكمبلت.. و بنهار عندما تكون الشمس سخنة.. العيال بلعبو المونقلة تحت التبلدية الفي بيتهم.. المونقلة هذه لعبة مشهورة في كل القري عندنا في الجنوب... وهي تحفر حفر في الارض و تضع فيها حجارة صغيرة تسمي البقر.. و الناس تلعب الي عن تاكل كل بقر الطرف الاخر.. و تحتاج لحساب وحرفنا.. اسمها كذلك .. توك،، كو ،،روو،، دياق.. بلهجة أهلنا الدينكا ،، واحد ،، اثنين،، تلاتة.. الكمبلت ظهرت.. وكان تلعب في هذه الساحة.. وهي من تيمين واحد داخل الميدان وهم زملاء.. و الاخر خارج الميدان .. يحاولوا قتل اللذين داخل الملعب بضربهم بكرة الشراب.. و اللذين داخل الملعب يجب عليهم رص الطوب وعددهم خمسة فوق بعض وثم يضعوا تراب فوق الطوب.. كده قيم و يدخل بقية التيم تاني داخل الميدان.. فشهدت حرفنة.. و كان ناس اخونا علي خميس.. يضعو داخل كرة الشراب ( جنة دومة).. الكرة تبقي ذي الحجر.. المهم كان النجم الاول و الاحرف في هذه اللعبة اخونا بشارة عامر والمشهور و المعروف ب ( ابوشراء) وكان من الحرفة والفنانين في كرة القدم في صغره لكن حصل له العكس هو و الأخ عبدالكريم خميس (دورانج) علي سبيل المثال وليس الحصر..فقدوا حرفنتهم و رونقهم عندما كبروا.. والاثنين لعبوا معانا في فريق المريخ .. لكن لم يقدموا شئ يذكر للفريق وللكرة في ملكال...المهم ابوشراء هذا كان اللاعب الاول الاحرف في الكمبلت... كان مثل القط.. يزوق من الكورة.. وجسمو يتموج ويتفادى الكرة.. ادخل اخونا كمال محمد الله جابو ( ووتر) في حيرة .. و تعبو تعب.. بكون علي بعد خطوات منو.. كمال يضرب بكل قوته وبشارة يزوق مثل القط.. و يضحك،، و يكمبل الطوب.. في النهايه كمال بقة يضربو وهو ماسك الكورة ،، ما بفكها من يدو.. امن ويدو وجعتو.. فكان بشارة النجم الاول في ساحة الكمبلت... مرة مشو لعبوا مباراة ضد اولاد حي الدينكا.. فكل الجماعة يقتلوهم ويخرجوا بره اللعب لكن بشارة يرجعهم تاني ساحة اللعب بمسك الكرة دون عن تسقط علي الارض من قوانين اللعبة.. اعود الي ساحة منزل ناس اخونا كمال الله جابو... كانت في منتصف الحي تقريبًا.. وكمية هائلة من الصبيان ساكنين حول المكان... وبيت ناس كمال لوحده كان فيه.. كمال - عزالدين - عوض - محمد - عبدربه- حكيم -ملك - و عبده ( واديسة).. ماشاءالله حي الزاندي كان عامر بأبناءه الرحمة والمغفرة للذين رحلوا الي الرفيق الاعلى بجوار ربهم.. والصحة والعافية وطول العمر للذين علي قيد الحياة........... إلي الملتقي دمتم بخير وعافية

الخميس، 28 يناير 2021

قبس من التاريخ الرياضي لحي الملكية ملكال

قبس من التاريخ الرياضي لحي الملكية ملكال أ. فيصل كوري
اول نادي ظهر في الثلاثنيات هو الاصلاح وقد عبارة عن جمعيةخيرية اجتماعية وله بعد سياسي اذ اسهم في الحراك الوطني بمقاومة الاستعمار ولعب له نخبة متميزة وموهوبة لم يستطع النادي استيعاب كل الشباب الطامحين لابراز.مواهبهم الكروية فاتجهت مجموعة منهم لتكوين فريق جديد واختاروا له اسم الرابطة. وينسب السبق للكوتش ادينق النوتة تم تسجيل الفريق بالدرجة الثانيةعام ١٩٥٣ اول دار للنادي تم ايجارها من الخواجة مستر تروس بحي النوبة فاتحة على شارع الزلط وامتلك النادي قطعة ارض في حي الشاطيء تطل على النيل وهي المقر الحالي وكان ذلك في رءاسة المرحوم احمد الرضي جابر من الاسماء التي شاركت في ادارة النادي من ابناء الملكية احمد الرضي علي كاشف نور الدايم اسماعيل. مكمد نور. سيد خميس. محي الدين كلول. ناجي احمد بشير ومن ابرز اللاعبين في حقبة الخمسينيات والستينيات نور الدايم. الفاضل ازرق. علي طرق. حسن الطر. عبد الواحد نوبة. يوسف ميان وقد لعب للموردة العاصمي. اسماعيل بخيت ولعب للمريخ العاصمي منصور محمد وتحول لاحقا للتحكيم. عثمان فضل ود طس. عجيب حسين. جمعة منفة. قيدوم.بريمة. كمال رابح. الشيخ علي زايد دفتر. ومن.نجوم السبعينيات عز الدين حاج بادي. صالح بوب ولعب للنيل مدني. صاح تية. جنى وردة. احمد الريح دستر. علي الدور. مصطفى كندونق. ولعب لمريخ كوستي. عثمان منصور الجيت علي ناصر قلة انشطة النادي بالاضافة لكرة القدم اهتم النادي بمنشط الملاكمةوقدم ابطال شرفوا السودان مثل البطل الاولمبي سعيد عبد القادر ومحمد فرج الله الذي نازل البطل محمد علي كلاي في دورة لندن الاولمبية وكذلك كان يمارس رفع الاثقال وكمال الاجسام وتنس الطاولة هكذا كان النادي كيان بنبض بالحياةاجتماعيا وثقافيا واردف حركة المجتمع بالمهرجانات والاحتفالات في كافة المناسبات

ملكال… المدينة التي حملتني وحطمتني

ملكال… المدينة التي حملتني وحطمتني بقلم / بول فيتر قونج حين أغمض عيني، أرى ملكال. أراها كما كانت، لا كما صارت. مدينة صغيرة لكنها كانت بحجم...