تفرد إنسان ملكال ومجتمعه

1/ تفرد انسان ملكال ومجتمع ملكال هناك كثير من الأسباب قد أدت لهذا التميز. سنحاول بقدر الإمكان البحث عن المؤثرات التي كونت هذا الخليط العجيب من الانصهار التام والحضارة العاليه والقيم الانسانيه الرفيعه. سنبدأ بالري المصري والذي كان من يدخله يتبادر إلى ذهنه الحدائق الغناء التي سمعنا عنها ولم نراها. من المعروف أن الفارق الثقافي بين الحضارة المصريه وغيرها كبير جدا ..بل يقاس بآلاف السنين ومن حظ مدينة ملكال أنها لم تتلقى هذه الحضارة عبر الوسائط الاعلاميه المعروفة في ذلك الزمان مثل المذياع أو الصحف أو الدوريات .من حظنا أن الاحتكاك كان مباشرا بالمصريين أنفسهم وبطبقاتهم المختلفه فقد كانت الاقسام بمصلحة الري المصري تأتي بجميع الطبقات..المدير والعامل والفلاح..اختلط كل ذلك بالسودانيين القادمين من مناطق مختلفة من السودان خبراتهم المتنوعه. الجراج............

نجد فيه عمنا محمد الحسن وما تميز به من قوة جسمانيه وخبرات في كافة دروب الميكانيكا مرورا بالعمل عبدالله بشيرومواهبه المتعدده في الرسم والنحت والاناقه لدرجة أن المفتش المصري كان يغير منه خاصة عندما يلبس الليبيه البيضاء والطربوش الاحمر. خلفه في رئاسة السواقين العم محبوب عبدالله بجلبابه الناصع البياض . المكاتب.الدفترخانه كان بهايعقوب بلال..الطيب عبدالهادي..خالد عبد السلام..عبدالله مرسال تندل..عوض الشيخ..الحاج فرح..حسن ضو البيت..علي الطاهر..عثمان سليمان. اي منهم جاء من مكان مختلف من السودان وكان مدرسة متفردة في مجالات أخري غير مهنته فكانوا في إدارات الانديه الرياضية وريادة العمل الاجتماعي والثقافي والفني للمدينه. الورشه... العم قسم الله فرج الله الحداد الماهر والعم حسن عوض حسن دوس اللذين تشربوا بالثقافه المصريه بسبب احتكاكهم الكبير بالمصريين لدرجة أن لهجتهم المصريه انتقلت للبيت وأثرت حتى في الأبناء الذين أصبحوا يتحدثونها في المنزل. وابور النور والثلاجه.. حسن عبدالله لادو والذي اشتهر اخيرا كقيادي لنقابات العمال ولكن كان ذلك بفضل احتكاكه والنقابات المصريه والحفاظ على حقوق العاملين. كان معه علوي حميدان الرياضي المشهور بحب نادي المريخ العاصمي. اهم ما كان يقدمه الري المصري للمدينه في شهر رمضان هو صفارة الري والتي أصبحت أحد معالم المدينه بالرغم. من أنها كانت مخصصه الورش وحضور العمال وانصرافهم اخر اليوم. بجانب صفارة الري كان مصنع الثلج الصغير والذي كنا نطلق عليه اسم الثلاجه وكان يقدم خدمه جليله لسكان المدينه بتوفير الثلج في شهر الصوم وكان يشرف عليه عمنا حسين جابر. الاستراحات كان لتصميم الحدائق واهتمام المصريين بها أكبر الأثر على عدد كبير من بيوت الملكيه خاصة القريبين من المصريين فقد انتقلت زهور الفل والياسمين والونكه والجهنميه لحي الملكيه كذلك انتقلت العادات الغذائية مثل الفطائر والعيش المصري..عيش الفلاحين..وتربيه البط والحمام. المدرسه المصريه من اكثر مرافقمصلحة الري المصري تأثيرا على مجتمع المدينه نسبةلان القبول بها لم يكن قاصرا على أبناء العاملين بالري بل شمل كل جنوب السودان وقد درسعدد كبيرمن ابناءمسلمين الاستوائيه ملكال بالمدرسة العربيه والتي كانوا يفضلونها على غيرها من المدارس لدرجة أن هناك عدد من الأسر بحي الملكيه بجوبا مازالت تعلق الطربوش بالحائط بديوان المنزل دليلا على أن بالمنزل خريج من المدرسه العربيه ملكال.كان عدد الطلاب المصريين كبير بالاضافه الى ان كل المعلمين كانوا مصريين وبما أن الثقافه الاقوى تسود عادة فكل من تخرج من المدرسه المصريه تخرج مصري الهوى. تخرجوا بحب الاضطلاع والكتابه والفنون وحب ام كلثوم وعبد الحليم حافظ. تخرجوا وهم عاشقون الاهرام والاخبار وروز اليوسف والمصور واثروا فينا نحن الجيل الي جاء بعدهم فعشقنا مجلة سمير ومبكي والغاز المغامرون الخمسة تختخ ورفاقه. بجانب المدرسة المصريه كانت هناك رسالة تعليميه أخري يقدمها الري المصري متمثله في درس العصر وهو فصل تقويه عرف اخيرا بدرس يعقوب ولكنه بدأ قبل العم يعقوب. وكان جوار التعاون قد قام به العم ماهر عبدالسلام ثم خلفه يعقوب بلال تعاون الري المصري عبارة عن جمعية تعاونيهخاصة بالعاملين بالري المصري يبيع للجميع وكانت به أصناف غير موجودة في أسواق المدينه نسبة للعادات الغذائيه الخاصة بالمجتمع المصري الشيء الذيجعلهمنفذ بيع مميز به الجبنه المصغرة والتونه والزيتون والعسل بأنواعه وقد تعاقب على إدارته عوض سعد وأخيه محمد احمدسعد ثم منصور محمد منصور ثم الحاج احمد فرح واخير عبد القادر الحاج. كان الري المصري دورا مهما في التنوير ونشر المعرفه وذلك بإقامتة للندوات الثقافيه بالنادي العربي إضافة للدعاة الذين كانوا يتوافدون على المدينه في شهر رمضان وقد كان أشهرهم الشيخ محمد متولي الشعراوي الذي كان ينزل في بيت جوار وابور النور وقدسمي بيت الشعراوي وهو موجود حتى الآن. شمل الري المصري المسجد الكبير برعايته بسبب أنه تم بناؤه في عهد الملك فاروق. ظهر اثر الثقافة المصريه في تسمية الأبناء خاصة لدى الأسر ذات الارتباط بالري المصري. محسن..ربيع..سهام..سامي..جمال.. كذلك الارتباط بالفن المصري وكانت الافلام العربية لها روادها في سينما ملكال خاصة افلام فريد شوقي ومحمود المليجي وإسماعيل يس وكذلك عشاق الاغاني المصريه حيث تكونت اخيرا رابط مستمعي ام كلثوم أو الست كما يحلو لعشاقها بتسميتها كان على رأسهم المرحوم عصام احمد عوض والاخ عبد الحكم حسن ابكر والمرحوم منزول محمدمنزول سبق هذه الرابطة رابطة تبادل الالغاز والتي كان على رأسها المرحوم سيف رمضان جبارة ومحمود يوسف ومحمود السنوسي وعبد الرحمن محمود. لابد من الإشارة هنا لدور مكتبة العم عبيد محمود شريف التي كانت ترفد المدينه بالجديد من الكتب والاصدارات بجانب الصحف اليوميه التي تصدر في القاهرة نأمل في شهادة العم عبيد اطال الله في عمره بخصوص التوزيع والذي أتوقع أن يكون أكبر بكثير من عدد المصريين بالمدينه مما يدل على ارتباط الكثيرين بالثقافة المصرية في ذلك الزمان . هذا من جانب مؤثر واحد فقط..........نأمل أن يمكننا الله لتناول بقيه المؤثرات مثل التجار والجيش والنقل النهري وغيرها...كل هذه المؤثرات والثقافات إذا استخلصنا منها الاقوى والافضل فلن نستغرب لتفردنا حسن قسم الله ابوجميل

ملكال… المدينة التي حملتني وحطمتني

ملكال… المدينة التي حملتني وحطمتني بقلم / بول فيتر قونج حين أغمض عيني، أرى ملكال. أراها كما كانت، لا كما صارت. مدينة صغيرة لكنها كانت بحجم قلوبنا، عاصمة ولاية أعالي النيل، لكنها في الحقيقة كانت عاصمة للفرح، للوئام، للحياة المختلطة التي لا يسعها أي توصيف. في ملكال، لم تكن القبيلة هي ما يُعرّفك، بل كانت المدينة تُعرّفك. كنت ترى النويراوي يمشي مع الشلكاوي، والدنيكاوي يجلس مع المسيري واليري، والفلاتة يضحكون مع أبناء مورو. في الأسواق، في البيوت، في الأفراح، في الأتراح… كل شيء كان لنا جميعًا. أتذكر بوضوح احتفالات ذكرى الموتى عند الشلك (يوك) كيف كان الجميع يشارك، الكبار والصغار، حتى من خارج القبيلة، احترامًا وتقديرًا لهذه المناسبة والارث العريق. أتذكر كيف كنا نترك لغاتنا الأصلية أحيانًا، نُخفف منها، نخلطها مع لهجات أخرى، حتى لا تَعرف بسهولة من أي قبيلة جاء هذا أو ذاك. كان ذلك اختيارًا واعيًا، نوعًا من الحكمة الشعبية: لا نريد أن نُثقل المدينة بعُقد القبيلة. وأذكر ليالي القمراء، تلك الليالي الساحرة التي تسبق أعياد الكريسماس. كانت المدينة تشتعل أضواءً وضحكًا وغناءً. كنا نمشي بجانب النيل، نشرب من مائه العذب، ونملأ كؤوسنا بنكهات المريسة، ونسمع حكايات الحكماء الذين يجلسون تحت الشجر، يلقون علينا دروس الحياة دون أن نطلبها. كل ذلك… كل تلك الحياة الجميلة… انهارت. جاءت الصراعات السياسية، جاءت انقسامات الحركة، جاءت الحروب، وجاء معها كل شيء لم نكن نعرفه: الكراهية، الحقد، الخوف، الفقد. صارت القبيلة جدارًا يفصلنا، صار الاسم لعنة، وصارت المدينة مسرحًا لصراع دموي لا يُبقي ولا يذر. اليوم، كلما فكرت في ملكال، يختلط قلبي بين الحنين والألم. أين ذهب ذلك التنوع؟ أين ذهب ذلك الانصهار؟ أين ذهب ذلك الشعب الذي علّمني أن نعيش معًا رغم اختلافاتنا؟ أقف عاجزًا أمام هذا السؤال. لكني في أعماقي أُؤمن بأن شيئًا من تلك الروح القديمة ما زال حيًا، في القلوب، في الذكريات، في ملامح الناس الذين تعبوا من الحرب. أشتاق لملكال القديمة، لا لأستعيدها كما كانت، لكن لأبني منها حلمًا جديدًا. لأن مدينة بهذا الجَمال، بهذا التاريخ، لا يليق بها أن تُدفن في رماد الصراع. ملكال مدينة كانت تعيش من الحب، وستعيش يومًا به من جديد. https://www.facebook.com/share/p/16Cxg9TYRo/

اللاعب مصطفى عثمان (كينغ دوم)

الأرشيف القرآء الأعزاء المتابعين الكرآم.. لكما التحية والتقدير والاحترام… و كل عام وأنتم بخير بمناسبة العام الجديد.. و إن شاء الله عام سعيد مفعم بالأفراح و الأمنيات و خاليا من الاحزان… و خير ما إبداء به الكتابه في هذا العام .. النجم الكبير… الموسيقار… قائد الأوركسترا الموسيقية لفرقة الرابطة في الزمن الجميل.. غنّي اجمل الألحان باقدامه… أطربنا و اسعدنا في الملعب العريق .. ملعب الشرقانية شرق السينما.. و كنا نتمنى متي نكبر و نصير مثله… و فعلا دارت ألأيام و كبرنا لكن لم نصير مثله في الفن الكروي… لكن نفتخر و نعتز بأننا زاملناه في ميدان الحملة و منتخب الحملة. قدم الكثير، الغالي و النفيس لمنتخب مديرية أعالي النيل.. في آلزمن آلجميل دائما.. كان اول لاعب يتم اختياره قبل حراس المرمى و المدافعين و المهاجمين… نالوا كأس بطولة عيد الوحدة الوطنية في عام ١٩٧٧ التي أقيمت في جوبا وهو رفاقه العظماء..

أحترف في مريخ كوستي و قدم مردودا رائعا… لكن لم يطيب له المقام … و لم يتحمل فراق المحبوبة ملكال.. و عاد ادراجه اليها مواصلا مع زملائه في فريق الرابطة.. لاعب قيمة و قامة.. و أخلاق رياضية رائعة تفوق الوصف.. لم ينال خلال مسيرته الرياضية الظافرة البطاقة الحمراء و الطرد من الملعب… و لم يصيب او يؤذي احد عن قصد… قد يكون نال البطاقة الصفراء نتيجة لتداخل غير مقصود… يا سلام .. يا سلاااام عليه الكابتن مصطفي عثمان ( كينغ دوم- Kingdom ).. المملكة فعلا كان مملكة في خط الوسط.. ان شاءالله سوف ابذل قصارى جهدي بالوصول اليه و التوثيق و اجراء حوار لمسيرته الظافرة مع كرة القدم متعك الله بالصحة والعافية و امد في ايامك و اطال في عمرك.. و كل عام وأنتم سالمين و تامين و لامين آلي الملتقى..

الكابتن محمد موسى إدريس لاعب فريق الصلاح ملكال

الأرشيف كتب مصباح طه بلال

الكابتن الكبير محمد موسي أدريس.. مدافع فريق إلاصلاح / ملكال… و فريق المريخ /جوبا… و منتخب ملكال الثآنوية العليا في آلزمن آلجميل و المنافسة الشرسة مع معهد التربية / ملكال.. وهو أسم غني عن التعريف.. و تاريخيه الرياضي… مرصع بالذهب و الإنجازات و الأرقام القياسية الخالدة… مع فريق إلاصلاح اولاً… حيث ساهم مع المجموعة في صعود الفريق إلى مصاف أندية الدرجة الأولى… بعد عشرين عاماً وهو يصارع من اجل الصعود فكان ذلك في العام ١٩٧٨.. أنجاز مع فريق المريخ / جوبا … الفوز بالدوري.. و تمثيل الأقليم الجنوبي في كأس السودان ، في بداية الثمانينات من القرن الماضى. من مواليد منتصف الخمسينات من القرن.. بحي الشلك بملكية بجوار المطافئ و نقطة شرطة الحي … بدأ مثل معظم اللاعبين في ذلك الوقت في الفسحة أمام منزلهما، بجوار طاحونة عمنا امبروس الاغريقي… مع دفعته من أبناء الحلة… بكرة الشراب… و القيم القصير… ثم أنتقل الي اللعب في ميدان الليق… فهو من رواد الليق… انضم إلى فريق إلاصلاح الرياضي العظيم… أحد اقدم الأندية في ملكال في منتصف السبعينيات من القرن الماضى… و غادر بعد صعود الفريق إلى جوبا في عام 1979.. بحثاً عن فرصة عمل ' عن طريق اللعب لإحدى الأندية… مثل العديد من نجوم كرة القدم الذين انتقلوا من ملكال إلى أندية جوبا. كان اقرب إلى اللعب في صفوف نادي الهلال.. لعوامل كثيرة… لكن انضم إلى صفوف فريق المريخ.. بسهولة ويسر و بدون تكلفة و شوشرة… عن طريق الكوتش عزالدين الحاج بأدي (الدحيش). مدرب الفريق و الذي اخرج الفريق من الظلام إلى النور… و عمل نقلة كبيرة في التيم… و معه ايضاً مولانا محمد أسماعيل ( بنجوز) رائيس النادي.. و الراحل قاسم جبريل ( الكيندي) المهم قدروا يقنعو محمد ( أكلو رأسه).. و كان هم سجلوا عدد من أبناء ملكال نجوم أفذاذ .. وليم اوليري (المارشال)- الراقص حكيم ديسكو— ود ألمك عريس اتيت— الخطير ورال— الحريف جنا فار— الخطير أنجلو اوجلو الذي كان مع الهلال فغيروا و جهته… فقالوا لكابتن محمد كلنا دايرين نلعب في تيم واحد.. و في الاتحاد دايما قوي… بالبساطة دي.. بالإضافة تدخل المرحوم احمد الطيب ( الضب).. و الذي كان يلعب في صفوف الهلال.. شجعه للانضمام إلى المريخ…. فانضم إلى نادي المريخ / جوبا.. لكن صدمةً كبيرة أصابته… تفاجأ من لاعب أساسي و كابتن في فريق الإصلاح / ملكال… الي احتياطي ملازماً دكة البدلاء… اصبح متفرجاً حتى في المباريات الودية.. حتى تمزق الشورت بتاعه من الجلوس في الكنبة… هو مدافع.. و تشكيلة الفريق ثابتةً م بتتغير .. مكونةً من يوسف عبدالحي ( موزي) و داو الاك قلبي دفاع و أحيانا يلعب مكوي مورفينج- منصور سبت اللعيب طرف يمين… ود آلمك أتيت طرف شمال.. بينما جلس جوليانو ( جنا فار) مع محمد موسي في الكنبة… ديل مكنكشين و ثابتين في كل المباريات… و لهم نفوذ و اصحاب قرار.. و يعتبرون المريخ ملكا لهم. لكن المجنونة المدورة ، تتحكم الظروف و تلعب الأقدار ادوار فيها.. و تغير مجرى الأحداث… هنا تدخل القدر.. و بعد داو الاك من المشاركة.. إصابة كبيرة الركبة في الركبة أبعدته نهائياً عن الملاعب… و تدخلت الظروف أبعدت مكوي مورفينج.. ظروف الدراسة في ملكال… فتغيرت التشكيلة دخل محمد طرف يمين ( باك حكومة) ما يمر… و تحول منصور الي قلب الدفاع… و ديك الكنكنشة.. تأنّى داو ما شمة رائحتها… و ابدع في الخانة و فازوا الدوري و العديد من الكاسات… و الظروف و الأقدار التي كانت أجلسته في دكة البدلاء… تدخلت و ابتسمت له… و بقي كابتن الفريق و صاحب كلمة مسموعة و مدرب بعد ذلك.. و الكل في الكل و اكثر من ذلك مدربا لفريق السلة بنات في المريخ.. و اصبح المريخ ملكا له….. احداث كثيرة و طرائف و مناكفات … مع جمهور…… نواصل بكرة إذا كان في العمر بقية……….. إلي ان نلتقي دمتم دائما وأبدا بخير وعافية

مشاركة ابناء ملكال في دورة الالعاب الاولمبية في روما

مشاركة ابناء ملكال في دورة روما الاولمبية كتب ختم عبدالنبي : في ستينيات القرن الماضي كان ھنالك حدث عالمي وھو دورة روما الأولمبية. وشارك فيھا في مجال الملاكمھ أبناءنا .. سعيد عبدالقادر .. احمد فرج اللھ وابلوا. فيھا بلا حسن إمام الملاكم العالمي محمد علي كلاي. واحرزوا الميداليات البرونزية. وعند عودتھم. اعد علم نادي الرابطة الرياضي استقبال حاشد بالنادي وشرفھ مدير المديرية محمد عباس فقيري وروساء. المصالح والأعيان. ومن خلال الاحتفال علم مدير المديرية بان فريق الرابطة ليس لديھ دار وكان مؤجر جزء من طاحونة الخواجھ. امرس بمبلغ. ٣ ج شھريا وكان مكان النادي مقاصد منزل العم ادم سلمان. وألقي السيد مدير المديرية كلمتھ وصدق فيھا بنادي لفريق الرابطة مجانا في موقع بحي الشاطيء. وكان متواجدا بالحفل. السيد جبريل تيه ضابط بلدية ملكال ووجه بالتنفيذ فورا. كما تبرع السيد المدير للنادي مبلغ ٥٠ ج من خزينة المديرية لان راتبھ لايكفيه حتي يتبرع منھ. كما شارك المحتفي بھم باستعراض في فنون الملاكمھ : وأعدت إدارة النادي حلبة الملاكمة ھ وجلبت لھا معينات. الملاكمھ من محلات ميرزا بالخرطوم. وتم تدريب الدفعھ الأولي كلا من ؛_ صلاح شريف .. ميرغني فضل(نارو) .. استيف خليفھ ..عبدالقادر الشيخ البلھ. وكانت تلك اول حلقة منظمة الملاكمھ بملكال. : لجنة النادي بتلك الفترة ... مبارك عبدالحميد .. عمر كوكو .. سيد دراج .. حسن جبارة .. غريب عوض .. اسحق احمد المصطفي ... واخرين

ملكال جنة مفقودة

ملكال جنة مفقودة ! تُري كم جنان في السودان مفقودة ؟ إسماعيل آدم محمد زين 8/1/2023 أعزف يا قلبي الأناشيد القديمة ! إنه عزف من القلب صادق ، لقد عزف أهل ملكال علي جنتهم المفقودة ! ولا أقول أندلس مفقودة لاختلاف السياق . بكوها شعراً ونثراً – لا أعرف مدينة أُخري في السودان إفتقدها أهلها وأفتقدتهم غير ملكال! شاهدتها منذ عقود نقدة مسافر عابر ! وظلت في الخاطر وقد أدركتُ سر حب وولع أهل ملكال بمدينتهم في هذه الأمسية الجميلة. عرفتها عبر الاستاذ محسن وشقيقه سيف ، فقد سبق أن دُعيت إلي لقاء لتكريم المعلمة علوية عبد الفراج من قبل أبناء ملكال !فأنظروا ! أي مدينة تكرم فرداً من بنيها؟ غير ملكال! فقد نوهتُ إلي ضرورة إدخال تكريم من نوع آخر! تكريم يظل علي مدي الأجيال وهو يتلخص في إنشاء مركز لتدريب المرأة وتطوير قدراتها (راقية).بملكال. ذكرتُ الجمع وهم يحتفون ويودعون سفيرين من أبناء ملكال إلي مرافئ جديدة- وهنا أيضاً ذكرتهما بالدبلوماسية في خدمة التنمية وفقاً لمفهوم الوزير أحمد خير والوزير النبيه منصور خالد – نافذة للتنمية وبوابة مشرعة لتنمية من نوع آخر- علاقات ثقافية و رياضية وإجتماعية ، دبلوماسية أقرب للمفهوم الحديث في الدبلوماسية الشعبية ، ويجسدها هنا سفير ولايات أميركا المتحدات وهو يجوب آفاق البلادمشاركاً في بعض الأنشطة ومحدثاً في أنشة أخري! وسفير سبقه لا زال يذكره الناس وحديثه حول ممارسته للركض بشارع النيل دون حماية ، دليلاً لا يقبل الدحض حول سيادة الأمن والسلام وقد فقدناهما تحت حكم الأخوين ! . مدينة ملكال في مدينة الخرطوم ! وربما توجد مدينة راجا ومدينة واو و مدينة جوبا في مدينة الخرطوم ! مدن تعكس تنوع وجمال أهل السودان وثرائه. تجسد ملكال ما آلت إليه البلاد من تمزق! لا أري في تجمعهم وهم يتبادلون الذكريات عن خميسة وعن الحاجة حليمة وروضتها والسيدة الداية ، مدرسة ملكال الأميرية، وحي الأشلاق و حي أصوصا مع حي الجلابة – يذكرون كل ذلك بحب ويغني الفنان الجميل لشرحبيل من أعماق القلب. ينشدى وينشج أندلساً فقدناها!لا يمكننا أن نبتعد عن السياسة مخافة أن نتهم بالطعن في ظل الفيل ، فقد أظلمت سماوات السودان في ظل الجهل وطالبان! رسل الله علي الأرض ومدعي اليوم بأنه يحمي مسيرة الثورة و يسعي لاصلاحها! . ثورة السودان منتصرة باذن الله –تري وحدة السودان في أهل ملكال، تراها في عيونهم ووتسمعها في زغاريد نساء ملكال! تنوع في الوحدة ووحدة مع التنوع حدثني محام من ملكال ، بانه لا يمكنه فتح مكتب في الخرطوم! فيا لصغر عقل من وضع هذا القرار !و أضاف “بانه لا يمكنه إستخراج قسيمة زواج في الخرطوم ! فيا لجهل من أمر بذلك ! تذهب إلي بلاد الغرب و تتزوج أجمل حسناء وتمتلك أروع منزل ولما يمضي علي إقامتك إلا سنوات قليلات! وهنا يولد الفرد ويتعلم ويمضي عقود ولا يحصل علي ما ذكرت ! فيا لهم من أبالسة ! لذلك يذهب الشباب عبر الصحراء و البحر في رحلة الموت المعروفة – إنها من صنع العفاريت طالبان السودان ! أي قبح جلبه أصحاب الشيطان للسودان ؟ وما زلنا نعجب عن منابعهم! ومن أين جاءوا؟ رب شمس غربت والبدر عنها يُخبر وزهور تتلاشي وهي في العطر تعيش نحن أكفاء لما مر بنا ، بل أكبر تاجنا الأبقي و تندك العروش ولمن ولي حديث يؤثر ولمن ولي حديث يذكر يا رياح الموت هبي إن قدرت أقتلعينا أعملي أسياخك الحمراء في الحي شمالاً و يميناً قطعي منا الذؤابات ففي الأرض لنا غاصت جذور شتتينا فلكم عاصفة مرت ولم تنسي أياديها البذور زمجري حتي يبح الصوت، حتي يعقب الصمت الهدير

فناني ومبدعي مدينة ملكال

فناني ومبدعي مدينة ملكال ما يزال شريط الذكريات حاضرا أمام عيون ذاكرة كل منا حيث أن أحداث وامكنة وأشخاص لا يطألهم النسيان ومواقف عصية على السقوط من على مشكاة التاريخ. عبر قروبات ملكال المختلفة وداخل مساحات وأركان هذا القروب حاولنا ومازلنا نستنطق ذاكرة السنين الماضية ، حيث أن الغناء والفن والفنانين شجرة ظللية داخل الحوش . خلونا نتذكر ونستعرض أهل الفن فى ملكال : الفنان عمر تاى الله الفنان محمد جمعة مان الفنان محمد عثمان فولينا الفنان الفاضل عبدالله ازرق الفنان ود الريس الفنان الدرديري محمد شيخ الفنان محسن اوطو الفنان احمد سليمان موسى الفنان ابو علامة الفنان سيد فدائى الفنان عبدالحكم عبدالقوي الفنان على ابراهيم عوض الله الفنان محمد عثمان / الجلابة العازفين سيف الدين شمت احمد عبدالقادر دقلول معتصم يوسف محمد شيخ رمضان صباح الخير / جاز البوليس كرم درويش السمانى النور ابراهيم يوسف/ جاز البوليس عبدالعاطى عبدالفراج / جاز البوليس عبدالله أبكر فنانين حضروا إلى ملكال واستقروا بها : حسن الباشا / من الرنك على نور الدين/ الرنك....و الفنان خضر البخيت واشتهر باغنيات عثمان حسين الفنان عوض بين واشتهر باغنيات صلاح مصطفى الفنان الأستاذ الفنان فتحي رمضان، الفنان الأستاذ فتحي يوسف. الفنان صالح سليمان موسى. الفنان فخرالدين الزين الفنان مروان عبد الله أبكر الفنان رضا عبد الكريم الفنان عبد الخالق (عبدو نوتة) الفنان بدرالدين الفاضل الفنان شول اتيم (ود الرنك) اضافة لقائمة الفنانين : العم الفاضل ابو ازهري الفاضل ( اغاني الحقيبة وكان مشهور بإيقاعاته الساخنة على الرق ورمية الرق لأعلى بوتيرة حماسية) وابنه بدر الدين الفاضل ، المرحوم فريد بحر ، الاستاذ مختار واخيه مصطفي وداعة لهما الرحمة والمغفرة ، الفنان فخري ( اغاني الحقيبة) فتحي رمضان ، وجنابو الفاتح بشير شقيق محمد نجيب وحسن بشير ( اغاني زيدان) والاستاذ سيد فدائي ( له الرحمة والمغفرة) -الطيب سليمان ( عازف الاكورديون الماهر والوحيد بفرقة اعالي النيل ) وبرشم عازف الايقاع محمد عماد الدين يعقوب ( موظف بالفاو ) عازف البنقس او الايقاع خطير كان بفرقة اعالي النيل وكان من اوائل العازفين للبنقس ابو ثلاثة 🤔 الفنان بكري ملوط (أسر من قبل المتمردين) محمد. وعمر دينق وصلاح سليمان (آلة البنقز). السماني النور. عماد عثمان زين وعبد القادر أبكر الديقول (ساكسفون). الفنان الزبير ( لاعب فريق المدينة حي الجلابة) الفنان رمضان شريف عمنا موسى عبد الخير (نور جناني ) لقب بإسم الأغنية لانه كان يرددها في الحفلات محمد حسن بابكر اللولية عبدالكريم مصطفى شلعي ....عازف الكمان الشهير *عازفو السادس*.. فاروق ...جاز البوليس يوسف شايب آدم صالح *عارفو الايقاعات* ... محمد دينق عمر دينق الصادق حسن خليفة ..استيف معتصم يوسف .... علي لوكا ..